# 7f647437ae64d924d46eebd8ad67345f

晚安喵~

祈禱程序

（在沒有神父在塲）

当在準备前安排坡桌在当中。上放福音經（為念其中的节誦）

及十字架（為叩拜及親十字架）。並在坡桌前放上臅台及油灯。

為首的誦經士开始念：求众聖人的祈禱我主伊伊穌斯合利斯托斯可憐我众。

誦經士：阿民：榮光你我众的上帝荣光你。接后念了時課

6 时課，另加 9 时課。

並在每时課中誦讚：我众的天父，

誦經士念：求上帝子伊伊穌斯合利斯托斯可憐我众。

誦經士：阿民，接續念因主的名祝福。

誦經大念：求众聖人的 祈禱我主伊伊穌斯合利斯托斯可憐我众。

誦經士：阿民。並接續念。

以下時課：

唱經班：求主可憐（12 次）並唱或念圣詠 102 章至最后：

榮光聖父。聖子。聖神。從今到永遠直到世世代代阿民。

我的灵魂你应当讚美主......

接後：榮光聖父。聖子。聖神。145 章圣詠我的灵魂要讚美主。

我要一生称讚他......隨即：從今到永遠直到世世代代阿民。

上帝之独生子。上帝圣言永不滅的......

接後：真福九端：我主在你囯來的時候。求你想着我众......

唱或会真福九端...（至最后）

唱經班：求主可憐（3 次）

誦經士：求上帝子伊伊穌斯合利斯托斯可憐我众。

唱經班：阿民。聖上帝。聖威嚴。圣常生求你可憐我众（3 次）

榮光聖父。圣子。圣神。從今到永遠直到世世代代阿民。

圣常生求你可憐我众。聖上帝。圣威嚴。圣常生求你可憐

我众。

誦經士高念：提綱（主日的及当日的或大节日的）

唱經班唱 提綱

誦經士念 詩詞。

唱經班 唱 提綱

誦經士 念 提綱至最後半句。

唱經班唱至最后段提綱。

誦經士：念至家徒葩韋拉至某某的書信及当日的节誦。

最后诵經士念：阿利魯伊亞 按调......

唱經班：阿利魯伊亞（3 次）

誦經士：念 詩詞

唱經班 阿利魯伊亞（3 次）

誦經士：念 詩詞

唱經班 阿利魯伊亞（3 次）

誦經士：念 詩詞

為首的誦經士：念某某......福音經的节誦。

唱經班： 榮光你我众的上帝榮光你。

為首的诵經士开始念：福音經。

唱經班：榮光你我众的上帝榮光你。求主可憐（十二次）

為首的誦經士此時：為記念生存。及亡故的。

唱經班：我主。求在你囯來的時候想着我众。 （及時課）

然後唱經班唱信經十二条......求主饒恕我众所犯的过錯......

我众的天父.......

為首的誦經士：求上帝子伊伊穌斯合利斯托斯可憐我众。

唱經班：阿民。及唱讚詞及副讚詞。

此時 念主要福音經提目。

唱經班：求主可憐（12 次）

誦經士 念禱文 至圣三位永不分離的....

唱經班唱：願主的名受祝讚從今到永遠（三次）接唱或念 33 章

圣詠：我要时时讚美主......

唱經班唱：讚圣母：實在理当称你圣母......

接唱。榮光圣父，從今到永遠......（同时叩拜）求主可憐（三次）

..求主降福。

為首的誦經士：求我主上帝子伊伊穌斯合利斯托斯。求至潔上帝母的祈禱

憑施生活圣十字架的能力，至尊有榮光的众圣宗徒（本日及众圣的名）

及众圣人的祈禱可憐搭救我眾。因為你良善愛人的上帝

（如主日念由死中復活的）主伊伊穌斯合利斯托斯可憐我众。

唱經班唱：阿民（万寿詞）求主保佑俄羅斯東正教都主教維他利亞

及驻澳大利亞悉尼新西兰大主教伊拉列翁也保佑凡信奉東

正教的众弟兄。求主賜給他众万寿無疆。

接最后 求主可憐（三次）

此時唱万寿詞並親十字架。

結東 榮光我众的上帝


饭后经

感谢我众的主利斯托斯。

因你使我众得吃饱的粮食。

再泵天国喜宴的时候，也别离弃我们。

如同从前救主同宗徒们共餐的时候赏给他们平安，也降福给

我们。

荣光圣父，荣光圣子，荣光圣神，从今到永远，直到世世代代，阿民。

求主可怜（三次）

求主教降福。


真福九端.（望德）

每一端告訴我們，應当行善功的诚合。望德的賞赐。

1.凡虚心的人是有福的，因为天国是唐他們。

2.首罪恶悲傷的人是有福的.上帝要安然他们。

3.温柔的人是有福的、他们要承受上帝所許的虛榮。

4.渴望宽行上帝旨意的人里有福的，上帝要充份满足他们。

5.以仁慈待人的人是有福的。上帝也要以仁慈待他们。

6.心地纯潔的人是有福的，他们要得是上帝。

7.致力人间和平的人里有福的，他们要成為上帝的兒女。

8.為了實行上帝旨意而受迫害的人是有福的。因為天囯是屬他們。

9.当因你們跟從我，受污辱，受迫害，说各樣坏話、诽谤你们

你们是有福的。

因我之故，你们要欢喜快樂，因為你们在天上的賞賜是豊厚的。

虚心是九端的本旨

一切都是由虚心得出来的果實。

俄罗斯与中囯東正教驻澳大利亞教区委员会


望德，九端.玛特斐 5 章 3-11 节.

1.凡虚心的人是有福的，因為天囯是屬他们。

2.為罪恶悲傷的人是有福的。上帝要安慰他们。

3.温柔的人是有福的，他们要承受上帝所許的产业。

4.渴望实行上帝旨意的人是有福的。上帝要充份地满足他们。

5.以仁慈待人的人是有福的。上帝也要以仁慈待他们。

6.心地纯洁的人是有福的，他们要得見上帝。

7.致力人间和平的人是有福的.他们要成為上帝的儿女。

8.為了實行上帝旨意而受迫害的人是有福的.因為天国是屬他们.

9.当你们跟從我受侮辱、受迫害、說各樣坏話毀謗你们。

你们是有福的。

你们要欢喜快乐，因為天囯将有丰富的赏赐给你们。


望德九端

玛特斐五章三至十一節

1，凡虛心的人是有福的，因爲天國是屬他們。

2，為罪惡悲傷的人是有福的，上帝要安慰他們。

3，溫柔的人是有福的，他們要承受上帝所許的產業。

4，渴望實行上帝旨意的人是有福的，上帝要充份地滿足他們。

5，以仁慈待人的人是有福的，上帝也要以仁慈待他們。

6，心地純潔的人是有福的，他們是要得見上帝。

7，致力人問和平的人是有福的，他們要成爲上帝的女兒。

8? 属了實行上帝旨意而受迫害的人是有福的，因為天國是屬他們。

9，當因你們跟從我，受污辱、受迫害、説各樣壞話、诽谤你們，你們是有 福的。

你們要歡喜快樂，因爲天國將有豐富的賞賜，爲你們保存。

中國李神父


早晚、飯前祈祷經（上帝經）

我眾的天父，願你的名顯聖，願你的国臨到，

願你的旨意行在地上，如同在天上。求你赐我日用之糧，

赦免我等债.如我等赦免他人的债，

不使我最受到誘惑，救我眾脱離凶恶。

早晚飯後經，

感谢我主，合利斯托斯，使我们吃飽地上的粮食。

再求赐我等天国的筵席。

那时我主同宗徒共支的时候.赏给他们平安，

也降给我们。阿民。

祝福.经文，

願上帝合利斯托降福此食品及飯料.

把所有福尔，赐给你眾，從令到永遠直到世世

代代。阿民。

俄罗斯与中国東正教驻澳大利亞教区委员会。


國聖殉道者贊歌（一）

中國聖殉道者啊，

我們頌揚你們，

我們贊佩你們為合利斯托斯所受的尊貴痛苦

（應得尊重的）

我們頌揚你們，中国聖殉道者，

我們贊佩你們為合利斯托斯所受的尊貴痛苦。


公掃歌

我們頌揚你們

中國聖殉道者

我們讚佩你們

為合利斯托斯

所受的尊貴痛苦。


领聖體祈祷文

我主.我信也承認你，是永生上帝子合利斯托斯降世救贖罪人，衆罪人中我 是第一，又信這是你至尊的聖體， 至潔的聖血，求你可憐我，也饒恕我，叫我没 有罪，在言语上、行亭上，故犯的，误犯的，知道或不知道犯的，求你准我配領 你這至潔的聖體血，為是免罪得常生，阿民。

我主，求你准我做你那机密宴的一份子，也不像伊屋達跟你親面，就像

右盜像你承認說，我主，在你回来的時候想着我。

准我配領這至潔的聖體血机密，不被受審，受罰，是為治好靈魂肉身。

註 机密宴（最后晚安）伊屋達、当時是主的徒弟因被叛.用 30 元把主賣掉。 的人

右盜。同主被釘十字架時，右盜痛悔时所说的。


领圣体祝文

圣体血是主在受难前所立的，成圣饼、酒，变成主的真体真血，凡领受圣体 与主联合一体，凡人不领圣体血的，内里就没有真上帝。

我主，我信，也承认你是永生上帝子，合利斯托斯降世救赎罪人，众罪人中 我是第一，又信这是你至尊的圣体，至洁的圣血，求你可怜我，也饶恕我所有的 过失，在言语上，行事上，故犯的，知道或不知道犯的。求你准我配领你这至洁 的圣体血，为是免罪得常生，阿门。

上帝子求你准我做你那机密宴的一份子，也不像伊屋达跟你亲面，就像右盗 像你承认说：“我主，在你国来的时候想着我".

准我配领这至洁圣体血机密，不被受审受罚，是为治好灵魂肉身。阿民。

（注）机密宴是在受难前的最后一次晚餐。

伊屋达是被叛主用 30 元出卖主的人。

右盗，同主被钉十字架时右盗痛悔所说的。

俄罗斯与中国东正教驻澳大利亚教区委员会.


信經十二條。（信德）

為了證實東正教遵守衆聖宗徒傅给世人的教会教義，公元

325 年在尼乞亞城举行由 318 位聖主教及聖神的默示，定准信

經十二條，不受邪教異端的煽惑，為後人信仰，把结仰走立在如

盤石般的堅信。

2． 我信惟一．全能上帝，聖父，造成天地，及諸有形無形之物。

2.又信惟一主伊伊穌斯合利斯托斯為上帝之獨生子， 諸世前生於上帝父，由 光者光．由真上帝者真上帝，受生而非受造.与聖父是一體，万物由他造成的。 3. 为我衆又為救我等，自天而来，因聖神降孕生於童女瑪利亚而為人。

4.又為我等，被钉十字架，在总督批拉特当政时受害死，又被埋孽。

5 在第三日復活。合乎聖經記憶。

6.在第四十日计天，坐在聖父右邊。

7、带着威嚴再来，審判活人死人，他的国.直到永遠

8.我信聖神，是赐给生命的主，出於上帝文及聖子.同愛尊敬，是藉先知常啓 示的。

9 我信惟一聖而公宗徒的教会。

10．我認惟一聖洗，以獲罪赦。

11.我望諸亡者復活


信经（德）十二条

1.我信唯一全能上帝圣父，造成天地及诸有形无形之物.

2.又信唯一主伊伊穌斯合利斯托为上帝之独生子，诸世

前生於上帝父，由光者光，由真上帝者真上帝，受生而非受造，与圣父是一

体，万物由他造成的.

3.为我众又为救我等，自天而来，因圣神降孕生於童真女瑪利亚为人.

4.又为我等被钉十字架，在总督批拉特当政时受害死，又被埋葬.

5，在第三日复活，合乎圣经记载.

6，在第四十日升天，坐在圣父右边.

7，带着威严再来，审判活人，死人，他的国直到永远.

8，我信圣神是赐给生命的主，出于上帝父及圣子，同受尊敬，是藉先知常 启示的

9，我信唯一圣而公宗徒的教会.（宗徒是主的徒弟）

10，我承认必需要受洗，以便得罪散.

11.我望诸亡者复活

12.并来世之生，阿门.

俄罗斯-中华东正教澳大利亚教区委员会

为了证实东正教遵守众圣宗徒传给世人的教会教义，公元 325 年在尼乞亚城 举行由 318 位圣主教及圣神的默示，定准信经十二条，不受邪教和异端的端惑， 为后人信仰，把信仰建立在如盘石般的坚信.


上帝十誠（愛德）

出埃及記二十章三至十七

1.我是你们的上帝，不可教拜别的主。

2.不可为自己制造各种偶像、凡天上、地上，土中、水间，所有各物，都不 可叩拜和敬奉。

3.不可随便用主上帝的名起誓，

4.要記住每星期日荐聖日（安息日）其他六日可以工作及各种事务。這一天 為事奉上帝日。

5.要孝教你的父母，上帝必赐你平安，得享長寿於世。

6.不可殺人。

7.不可奸淫。

8.不可偷盗。

9.不可作假證，害他人。

10.不可贫圖别人的房屋，田莊，不可贫爱别人的妻子及一切各物。

爱德分前四条，後大条。

前四条，爱上帝。

後六条，爱人。

俄罗斯与中国東正教驻澳大利更教区委员会，


愛德十誠

出埃及記二十章三至十七

1.我是你們的上帝，不可敬拜别的主。

2.不可為自己制造各种偶像，凡天上、地上、土中、水間，所有各物，都不

可扣拜和敬奉。

3.不可随便用主上帝的名起誓。

4.要記住每星期日爲聖日（安息日），其他六日可以工作及各种事務，這一

天為事奉上帝日。

5.要孝敬你的父母，上帝必赐你平安，得享長壽於世。

6.不可殺人。

7.不可奸淫。

8.不可偷盗。

9.不可作假證，害他人。

10.不可貪圖別人的房屋、田莊、不可貪愛別人的妻子及一切各物。

中國李神父


聖母安息，

八月十四封斋，八月廿八日大瞻礼日主伊伊穌斯合利斯托斯计天后不久，至 潔上帝母得到天神長要烏利伊拉有关她将要做好榮耀而愉快的去世。

聖母接到這消息要求要見一見衆聖宗徒。但這些人为合利斯托斯到世界各地去傅 主的福音。主上帝安排她的意願，在当时从四方各地把所有的眾宗徒召集来到她 跟前。 弗瑪除外。他们見到这位至潔至有福的上帝母。又見到伊伊穌斯合利斯托 斯顯現在当中，有衆天神保護在周圍，把聖母的灵魂接到天上他们荣耀的歌唱聖 詠歌。衆聖宗徒把聖母安放在碣福西瑪尼亞岩洞中殯葬。

殯葬茅三天， 弗瑪徙耶鲁薩利木未到洞前要求把洞打开。发现埋葬聖母的身 體不見 3。宗徒们正在疑惑。

有天神出现在他们中間说，上帝復活，她也徙死中復活。

我们称這日為聖母安息日

中华 俄罗斯東正教澳大利亞教区


举荣聖架

九月七七日大瞻礼日。

主计天后，开始衆聖宗徒到各処去傅教。此時开始信仰合利斯托斯的教徒受到敌 对势力迫害，就是說，凡信奉都被敌对努力到処驱赶被送进監狱，受尽許多苦难 致死。第一位為合利斯托斯致命是辅祭斯帖芳，但在全面迫害的情况下、聖教教 理还是到処傅播，接受信仰而受迫害的教徒还是很多。

最后追害教会剩下的猶太人薩烏拉，在伊伊穌斯的顯现在云中把他收下授洗成為 热心的宗徒，起名呌草韋拉葩章拉。

從此很快有許多外邦人授洗，苐一從处邦人授洗迫害教会的罗马的官員。

迫害教会持續了三年（主降世后 313 年）罗马皇帝太匡斯唐迁接受合利斯托斯的 信仰。他宣佈每个臣民都要自由的信仰。

随后宣佈的同时，大皇帝母親皇后耶林娜。為了寻找主被钉十字架地方，耶林娜 到达耶鲁薩利本為了這造主受难復活地方的教堂，這地方也是迫害教徒的地方， 為了清理填平土地，清理时寻到一处山洞，那处曾埋葬伊伊穌斯，但在那里发现 三个十字架，有批拉特写的标牌躺放着，当时热心的教徒祈禱，求主指示，那一 个是主受难的十字架，把死人放在第三个十字架上，当时死人便活了。当时衆教 徒極恭敬的讚美，奔去親吻施生活的十字架。但不是為了走近他，而是要明向他。

耶魯薩利木牧首高举起十字架，万民高呼叩拜。求主可憐。

中华一俄罗斯東正教澳大利更教区。


常用的祷文。

在教堂祈祷时（晚堂及早堂礼儀时）

祷文分，大联祷，小联祷.重联祷，增联祷。

祈祷开始时，都是大联祷。

大联祷

1.我众要平安折祷主。角句後面都加，求主可憐。

2.為得天下平安，為得灵魂的救恩要祈祷主。

3.為世界和平.為圣教会興旺，為人人合而為一，要祈祷主。

4.為本聖堂，為有敬畏上帝的心，又虔誠进堂的人要祈祷主。

5.為全体東正教众主教，也看在美国鈕约都主教拉烏拉及澳大利亞

悉尼 新西兰大主教伊拉列翁及各有圣职的，也為众人要祈祷主。

6.為虔誠的国家和各执国政的也為军人，要祈禱主。

7.為本城.本聖堂，為各城各方及其中所居住的奉正教人要祈禱主。

8.為时令正气，五穀丰收，為天下太平，要祈祷主。

9.為旅游外出的、為有災难，有病的及受擄掠的人全得救应

要祈祷主

10.為保我众脱離各様憂愁各樣忿怒各样危难要祈禱主。

11.求上帝憑你思典保佑搭救可憐也護庇我众。

12.我众就要想着至圣至潔至有福有荣光我宰后上帝母永真瑪利亞

也想着众圣人，就要彼此将自己身家性命全托給上帝合利斯托斯。

小联祷、

1.我众还要平安祈祷。

2.求上帝憑你思典保依搭救可憐也護庇我众。

3.我众就要想着至圣至潔至有福有荣气我宰后上帝丹永真瑪利亞

也想着众圣人，就要彼此将自己身家性命全托給上帝合利斯托斯。

俄罗斯分中国東正教驻澳大利教区委员会..


求護守天神祷文，

護守我灵魂的天神，别因我犯罪遠離我。求坚固扶助

我軟弱的手，引導我在得救的路上，聖護守我的天神。

求主、保護我的灵魂和肉身免去我一生的罪。求宽恐我在

过去的夜晚曾犯何罪，阻止我不犯在今日。並保護我不受任

何绣惑。因我的罪不使上帝發怒。並代我祈禱，使我有坚定

敬畏的心。使僕人配得领受上帝的慈憐。阿民。

瑪持斐 18 章 10 节：

主説：你们小心，不要轻现這小子中的一個。因為我告

訴你；他們的天神在天上、常见我在天之父的面。

凡信仰東正教每一位都有護守天神的保護。他們是在上帝面前事奉有九呂。 常与人最近的，就是護守天神。

所以我们要祈求護佑我们不受誘惑。堅定信心。

俄罗斯中国東正教驻澳大利亞教区委会


聖神祈祷文

在天之君，撫卹我等者

真實之神，無所不在者。

無所不充满者，万善之宝藏者。

施生居之主、祈降臨居我等中

並潔净我等诸活，至善者救我等灵。

祈诗聖神经文，意思在当初创造天地之初。

聖神就是保育才物。真理之神。充满天地万物之間。

為世界人類生存的宝库，祈求他降在我们中間。

常维護救護我衆的灵魂。

這段经文 在祈禱前.开会，上课时析祷用。

俄罗斯中国東正教驻澳大利亞教区委会


讚聖母經文

實在理當，称你聖母

為永遠有福至潔的上帝母。

比叶魯微木之尊贵，

比些拉肥木有大荣光。

固你是生上帝者，永遠是童真的。

這段讚美词多在教堂中，或在学校下课时所唱。

註叶鲁微木、是最高天神長在上帝台前旁䕶卫。

些拉肥木是最高制火術護地堂天神長。

俄罗斯与中国東正教駐澳大利亞教区委员会，


東正教的名称与意義，

创世纪三章十四节。上帝对摩伊些说，我是自有，永有的上帝。

上帝創造天地，為人類創造享乐第一福地耶疊木尔園。

衆征的教会，在東方。

先知伊薩伊亞七章十四节预言，必有一童女生子起名为東的降世

瑪特斐福音二章二节在東方发现伊伊穌斯将要降生的大星。

从東方有三个博士来朝拜。

鲁喀福音二章伊伊穌斯降生在東方微福列耶木城。

默示録七章二节为實现主所預言的一切都要實现。

正统的教会；

自从主升天后，主把权柄都傅给衆聖宗徒，瑪惹斐 28 章 19-20

之后他们到各地去傅教，宣揚主的福音成立教会。

至今東正教称為聖而公宗徒的教会，宗徒行事傅。

所以東正教一直保持聖宗徒的傅统教会。

中华--------俄罗斯与中国東正教駐澳大利亞教区。


東正教的名称分意。

創世纪二章八节：上帝制造天地。為人類创造享樂福地耶叠木樂国。衆征

的教会，在東方。

先知伊薩伊亞七章十四节预言。必有一童女生子起名耶玛势伊拉（即主与

我同在）即東方来的。

瑪持斐福音二章二节，有几个星學家徙東方来到耶鲁落到术。他们向，那

出生要作犹太人的王在那里？我们在東方看見了他的星持地来朝拜他伊伊穌斯 降生東方微福列木城

默示錄七章二节，上帝永生的树從東方上来为完成主所预言的一切都要實

现在東方再來。故称为東才教会。所有東正教堂都是面向東。

正统的教会

瑪特斐福青又8章19-20节：自從主计天后，主把权柄都传给最衆聖宗徒们，

教训他们到各处去傅教宣揚主的福音，成立教会。

至今東正教称為.聖面公聖宗徒的教会

所以東正教一直保特聖宗徒传统的教会。

俄罗斯中国東正教驻课大判更教会委员会，


（玛太）玛特斐福音 18 章 21 节

主的宗徒彼得对主说：主啊！若我的弟兄得罪了我，我该宽恕他多少次？

直到七次吗？主说：我不对你说：直到七次。而是到七十个七次。

圣宗徒葩韦拉（保罗）致罗马人书12章9--12节。

弟兄们：爱情不可是虚伪的，你们当讨厌恶事，附和善事，论弟兄之爱要

彼此相爱，论尊敬要彼此争先，论关怀，不可疏忽，论心神，要热心，对于主， 要忠心事奉，论望德，要喜乐，在困苦中，要忍耐，在祈祷上要恒心。对圣者的 急需，要分担，对客人要款待，迫害你们的要祝福，只可祝福，不可诅咒。应当 喜乐的一同喜乐，当哭泣的一同哭泣，要彼此同心同意，不可心高妄想，欲要俯 就卑微的人，不可自作聪明，对人不可以恶报恶，对待人要勉励行善，如若可能 应尽力和睦相处，诸位亲爱的，你们为自已复仇，但应该给上帝的愤怒留有余地， 因为圣经上记载：上帝说： “复仇是我的事，我必报复。 ”所以如果你的仇敌饿了， 你就给他饭吃，渴了应给他水喝，因为你这样作，是将炭火堆在他头上，你不可 为恶所胜，反应善胜善。

信德的最大表现，即在于爱人的行为。

不只应爱自己的亲友和近人，而且应爱仇人。

这才合乎主的教训。


救主降生贊詞第四調

我众的上帝合利斯托斯.你的降生真是光天化目.那时有星学家由星星領路

叩拜你這位義德的日头，也認明你是從天上来的東方的光，我去荣光你。


上帝經（一）

是主伊伊稣斯親自定的祈祷文。

每天做任何一件事之前必讀的经文，

我衆的天父，願你的名顯聖。

願你的国臨到，願你的旨意行在地上，

如同在天上。求你赐我日用之糧。

赦免我等债，如同我等赦免他人的债。

不使我衆受到誘惑，救我衆脱离凶恶。

創造天地的父，

戰腾魔鬼的聖子 三位一體的上帝

保護万物得永生的聖神。


上帝经 （二）

鲁喀 十一章1---4节，此经是主

伊伊稣斯亲自定的祈祷文，每天做任何一件事之前必读的经文。

我重的天父，愿你的名显圣。

愿你的国临到，愿你的旨意行在地上.

如同在天上，求你赐我日用之粮。

赦免我等债，如同我等赦免他人的债.

不使我众受到诱惑，救我重脱离凶恶。

创造天地的父

战胜魔鬼的圣子 三位一体的上帝

保护万物得永生的圣神

俄罗斯一中华东正教澳大利亚教区委员会


主復活

讚詞

合利斯托斯由死人里復活，用死踩滅死，也保东坟墓众死人得生活。

詩集

（詩句）上帝必起驾，凡教上帝的必散开，凡仇上帝的必逃离上帝面前今日 葩斯哈為我众出現，是太新太圣的葩斯哈，是奥秘的葩斯哈是太尊贵的葩斯哈， 是救主合利斯托的葩斯哈，是纯潔的葩斯哈，葩斯哈是偉大的，葩斯哈是信仰人 的，是给众人开天堂的葩斯哈。是成圣信仰人的葩斯哈。

（詩句）都必消散，如先因消散，如蜡化在以前，

請得顯灵报喜信的妇女，对錫翁說請听我众為合利斯復活

报喜訊。耶魯薩利木不合利斯托斯君王，出坟墓如新郎，必欢喜快樂

（詩句）惡人都必這樣滅在上帝面前，善人在上帝面前必欢喜快樂。

携香渚女清早森施生活主的坟墓， 見石头上坐着天神， 对他众說，你众為何 在死人里我活人，為何為不死的当死的悲哀，要回是起說去报他的宗徒。

（詩句）這是主女的日子，我众要在這日欢喜快乐。

优美的葩斯哈，葩斯哈主的葩斯哈是给我众顯現尊貴的葩斯哈，葩斯哈我众 要互相祝贺， 這真是救苦救难的葩斯哈合利斯托斯在今日由坟墓好似由喜宫堂堂 出发。妇女歡喜快樂开言說，快去对

宗徒所把信发。

荣光圣父，荣光圣子，荣光圣神從今到永遠直到世世代代阿民。

復活日期，我众要隆重庆賀， 彼此都要互相親抱，也向仇恨我的人說說、 請 众弟兄因復居要求和，要如此喊着說。

合到斯托斯由死义里復活，用到踩滅死。也保在坟墓众死人得生活。

俄罗斯一中华東正教澳大利亚教区委员会

代亡人祈裤 副讀詞 第八調。

我主合利斯托斯.求你把已故僕人的灵魂安置在众圣的处所，设疾病，没痛 苦憂愁，安置在有生命安息的地方。

（最后念）

求主賞给已故上帝的僕人（名）灵魂得福乐得安息万世遗芳。

（唱）万世遗芳三次。

代亡人重联祷。

1.求上帝憑你大慈憐可憐我众，求你听听，求你可憐。（唱）求主可鳞三次

2.又祈禱為已故上帝的僕人（名）灵魂得安息，也得免所有故犯或誤犯的罪

过。（唱）求主可憐三次。

3.願主上帝将他灵魂安置在有道德人所安息的地方。

（唱）求主可憐三次。

4.求我众常生的君王上帝合利斯托斯赏给他思典得进天国。

也得免罪（唱）求主可憐三次。

要祈裤主。（唱）求主可憐一次。（念）我众的上帝合利斯托斯因你是施给已 故（僕人）

得復活生命得安息，我众榮光你也荣光永恆的圣父也荣你至圣良善施生话的 聖神徙会到永遠直到世世代代。阿民。

俄罗斯与中国東正教驻澳大利亞教区委员会


達微德聖詠 33 节（一）

讚美上帝的善美。

我要時時護美主，讚美主的話总不難开我嘴我的灵魂是靠着祝讚主。老實人 一听是就快來，請你眾同我称讚主一齐称揚他的名，我一求他，他就听我。也救 我脱離各危险凡仰望主的人有光彩，也不致於丢脸凡困苦的人一喊呌主就听他。 就從一切患难里救出他、主的天神護衛衆虔誠的人也搭救他衆，請你衆体会到， 就知道主是多大的良善。盼望主的人。

他是有福的。凡屬主的聖人，你衆都麼当敬主。因为在敬主的人。

一舞所缺。連狮子都还有挨餓受苦，惟独信主的人一福也是不缺。我兒：你 衆都麼当听我，我教给你衆孝教主的事。你這人如要活着.如要享大福大春，就 應保住舌頭。不说惡話。保住嘴不說诈語。你衆要離开惡事作善事，要和睦相处。 主的眼目就是看着有道德的人。主的耳朵也在他衆的祈祷上。 主的脸直对着作惡 的人。 為是教他的名滅亡在地上。有道德的人哀求。去也必听他。也必從一切患 难里救出他。 傷心的人主親近他。有痛梅的求主；生必救他。善人雖然有多災多 难。主必教他全都脱开。主保住他所有的骨頭連一根也不折。恶人必遭要报。恨 善人的人也必要滅亡。主必救他僕人的命。

凡倚靠主的人一個也不能滅亡。

俄罗斯与中国東正教驻澳大利亞教区委员会


达微德圣咏 33 节（二）

赞美上帝的善美

我要时时赞美主，赞美主的话劳不离开我嘴，我的灵魂是靠着祝赞主，老实 人一听见就快乐，请你众同我称赞主，一齐称扬他的名，我一求他，他就听我， 也救我脱离各危险，凡仰望主的人有光彩，也不至于丢脸，凡困苦的人一喊叫， 主求听他，就从一切患难里救出他，主的天神护卫众虔诚的人，也搭救他众，请 你众感受到，就知道主是多大的良善，盼望主的人，他是有福的，凡属主的圣人， 你众都应当敬主，因为在敬主的人，一无所缺，连狮子还有挨饿受苦，唯独信主 的人一福也不缺。

我儿，你众都该当听我，我教给你众孝敬主的事，你这人如要活着，如要享 大福大寿，就应保住舌头，不说恶话，保住嘴不说诈语，你众应离开恶事作善事， 要和睦相处。主的眼目就是看着有道德的人，主的耳朵也在他众的祈祷上，主的 脸直对着作恶的人，为是教他的名灭亡在地上，有道德的人哀求，主也必听他， 也必从一切患难里救出他，伤心的人，主亲近他，有痛悔的人求主，主必救他， 善人虽然有多灾多难，主必定教他全都脱开，主保住他所有的骨头连一根也不折、 恶人必遭恶报，恨善人的人也必要灭亡，主必救他仆人的命，凡依靠主的人一个 也不能灭亡。

俄罗斯东正教与中国驻澳大利亚教区委员会


第五十章聖詠，求主赦罪经文

我主求你， 憑你大慈憐可憐我。再憑你大思典，除去我的罪恶。求你洗洗我 的無道、 潔淨我的罪惡，因為我知道找的無道，我的罪惡也常在我前，我惟独得 罪你，也在你眼前作恶事，招出你的判断是公平，你的審判是審得清，我是在罪 孽里成的脸，我母親也是在罪孽之中生的我，你所喜爱的是心里的實诚就教我心 里明白过来，求主用香草撢我，我就得干净，你一洗我，我就比雪更白，求你教 我得着痛快，得着高興，我被你打傷的骨頭也必快樂，求你背过脸去别理我的罪， 也除去我一切的無道，我主，求你给我改一乾净心，给我内里焕一好神灵，别由 跟前哄出我去，也别将你的聖神由我收回去，求你将你拯救的那快樂，还给我， 用你主率的神教我有把握，我必教無道的人遵你的道，也教那邪僻的人歸向你， 我主， 救我的上帝免去我殺人的罪，我满嘴就称赞你的開恩，我主，求你準我張 嘴我口里就要赞美你，我雖然願意给你獻祭可是你不爱他， 連大祭也都不能如你 的意，你上帝所想的登记，就是痛悔的心，我主，你决不轻看那痛悔顺版的心， 我主，求憑你的思惠，要好待承錫翁，修起耶鲁薩利木的城墻，那时虔誠的火祭， 供物，火祭，才都入你的意，那时人必将牛犢献在你的登壇上。

此聖泳在聖堂祈禱时必讚的经文。

俄罗斯近中国東正教主澳大利亚教區委局会


五十章圣咏。达微德。诚恳悔罪，求救恩，

我主求你，凭你大慈怜可怜我，再凭你大恩典除去我的罪恶，求你洗洗我的 无道，洁净我的罪恶。因为我知道我的无道，我的罪恶也常在我眼前，唯独我得 罪你，也在你眼前作恶事，招出你的判断是公平，你的审判是审得清。我是在罪 孽里成的胎，我的母亲也在罪孽之中生的我。你所喜欢的是心里的实诚，就教我 心里明白过来。求主用香草撢我，我就得干净，你一洗我，我就比雪更白，求你 教我得痛快，得着高兴。我被你打伤的骨头也必快乐，求你背过脸去别理我的罪， 也除去我一切的无道，我主求你给我改一干净心，给我，内里焕一好神灵，别由 你跟前哄出我去，也别将你的圣神由我收回去。求你将你拯救的那快乐还给我。 用你主宰的神教我有把握，我必教无道的人遵你的道，也教那邪避的人归向你。 我主，救我的上帝，免去我杀人的罪，我满嘴就称赞你的开恩。我主，求你准我 张嘴，我口里就赞美你，我虽然给你献祭，可是你不爱他，连火祭也都不如你的 意。你上帝所想的祭祀。就是痛悔的心。我主，你决不轻看那痛悔顺服的心。我 主，求凭你的恩惠，要好待承锡翁，修起耶鲁萨利的城墙，那时虔诚的祭祀、供 物、火祭，才都入你的意，那时人必将牛犊献在你的祭坛上。

（注）不只是用凶器杀人，一切伤害、阴谋、嫉恨等不利人的行为都属杀人 罪

俄罗斯近中国東正教主澳大利亚教區委局会


聖宗徒葩章拉致罗馬人書 12 章 9-12 节

弟兄们：爱情不可是虚偽的.你们当討厭要事，附和善事論弟兄之爱要彼此 相爱，論尊敬要彼此争先論关怀，不可疏忽，論心神，要热切，对於主要忠心事 奉，谕望德，要喜樂，在困苦中要忍耐，在祈诗。

要恒心、对圣者的急需，要分擔，对客人要，款待，迫害你们的，要祝福， 只可祝福，不可詛咒， 應当喜乐的一同喜樂，當哭泣的一同哭位要彼此同心同意 不可心高妄想，欲要俯就卑微的人，不可自作聪明，對人不可以要以恶报惡， 對 衆人要勉励行善，如若可能与衆人應尽力和睦相処、諸位親爱的，你们為自己復 仇，但應該给上帝的憤怒留有余地，因为经上記载；上帝说！ 復仇是我的事，我 必報復，所以如果你的仇人餓了，你就给他饭吃，渴了應给他水喝， 因为你這操 作，是将炭火堆在他頭上，你不可為惡所腾，反應以善腾善。

信德的最大表现、即在於爱人的行為。

不只應爱自己的親友和近人，而是还應爱仇人、

這才合乎合利斯托斯的教训。

俄罗斯每中国東正教驻澳大利亞教區委员会。


請聖號解義。

信奉東正教的衆弟兄、在祈禱时，必需用十字架形書在身上，表示救世主合 利斯托斯為救贖罪人被钉十字架這“武器"战腾魔鬼，救我羊脱離罪恶死亡。

瑪持斐 10 章 32 节、主親自教训吩咐说：凡在人面前承認我的，我在天父面 前也要承認他。凡在人面前否認我的.我在天父面前，也要否認他。

所以也是在大衆面前承認救世主為我事等印記。也表示為祈祈禱之礼。 憑施 生后聖十字架的能力。坚固我們的信德。

請聖號祈祷礼，如下：

以右手前三指撮合在一起，表示，聖父、聖子、聖神，三位一體不分離的，

無名指和小指曲合掌中，表示救世主降世，有上帝性和人性。

开始请到腦门时，（表示聖父）意思是开化我們的明悟。

次到胸前，（表示聖子）意思是改正我們的心意。

最后由右到左肩时，（表示聖神）意思是坚强我们的力量。

聖宗徒葩韋拉给适凌福人前書 6 章 19-20 节说：你们榮光上帝，要在你衆身 體用何等形状，所以用十字架形为神灵信德承認、所以我衆有灵魂又有内身，故 此我衆将十字架形请書在身上。

俄罗斯每中国東正教驻澳大利亞教區委员会。


請聖号礼

信奉東正教的衆弟兄，在祈禱時，必需用十字架形書在身上。表示救世主合 利斯托斯為救贖罪人被釘十字架這“武器”战腾魔鬼，救我等脱离罪惡死亡。

瑪特斐福音 10 章 32 节，主親自教訓吩咐说：凡在人面前承認我的，我在天 父面前也要承認他。凡在人面前否認我的，我在天父面前也要否認他。

所以也是在大衆面前承認救世主合利斯托斯為我等印記。也表示為祈祷之 礼，施生活十字架的能力坚固我们的信德。

請聖号為十字架聖号礼，如下：

以右手前三指撮合在一起，表示聚父，型子，段神，三位一體。無名指和小 指曲合掌中，表示救世主降世有上帝性，和人性。

开始請到腦門時（聖父）意思呈开化我们的明悟。

次到胸前，（聖子）意思改正我們的心意。

最后由右到左肩時，（聖神）意思是坚强我们的力量。

適凌福前書 6 章 19-20 节聖宗徒苑韋拉教訓教衆说：你們荣光上帝，要在你 衆身體與聖神。這身體與聖神全是屬上帝。因为我们人有靈魂又有肉身。所以我 们用形體来表述我们的信德。故好用十字架形諸畫在身上。

俄罗斯每中国東正教驻澳大利亞教區委员会。


请圣号礼

信奉东正教的众弟兄：在祈祷时必须用十字架形画在身上，表示救世主合利 斯托斯

为救赎罪人被钉十字架这“武器”战胜魔鬼，救我等脱离罪恶死亡。

玛特斐福音 10 章 32 节，主亲自教训吩咐说：凡在人面前承认我的，我在天 父面前也要承认他。

所以也是在大众面前承认救世主合利斯托斯为我等印记，也表示为祈祷之 礼，凭施生活圣十字架的能力坚固我们的信德。

请圣号为十字架圣号礼，如下：

以右手前三指撮合在一起，表示圣父，圣子圣神三位一体.无名指和小指曲 合掌中，表示救世主降世有上帝性和人性。

开始请到脑门时（圣父），意思是开化我们的明悟；

次到胸前（圣子），意思是改正我们的心意；

最后由右到左肩时（圣神），意思是坚强我们的力量。

适凌福前书 6 章 19-20 节圣宗徒芭韦拉教训教众说：你们荣光上帝，要在 你众身体与圣神的身体全是属上帝，因为我们人有灵魂又有肉身，所以我们用形 体来表达我们的信德，故此用十字架形请画在身上.

俄罗斯东正教澳大利亚教区


重联祷.（念福音经后）.

1.我众要尽心尽意的发言。

2.全能的主我列祖的上帝，求你听听求你可憐。

3.求上帝你大慈憐可憐我众，求你听听，求你可憐。求你可憐

4.又祈裤為東正教都主教拉乌拉及本教区主教伊拉列翁及本圣堂信合利斯 托斯众弟兄。

5.又祈祷為在本圣堂献供的，助善的，効劳的，唱经的，也為所有在前站立 盼望得你廣大思典的民众。

6 又祈禱為众神职人负修士辅祭。

7. 又祈禱為虔誠国家，掌权的.也為軍人

8. 又祈禱為萬古留名所有己故获在本地及各虑奉正教的弟兄。

9. 又祈祷為上帝的僕人及本圣堂的众弟兄，得思慈生命平安健康得救思眷 顧赦思。


增联禱（在礼保后.）或结束前）

1.要在主前尽我众的祈禱。求主賞賜。

2.求上帝憑你大思典保佑搭救可憐也護庇我众。

3.求主賞我众得齐全潔平安無罪度萬這一生。

4.求主賞找众真正指导護我灵魂肉身善良的天神。

5 求主赏我众免罪赦思。

6.求主賞我众灵魂说有好有益处，也賞天下太平。

7.求主赏我众平安.得政悔度完這一生。

8.求主賞我众没災病没羞恥。奉正教人的平安善终，在賞我众在

合利斯托斯威嚴審判台前得着好答对。

9.我衆就要想着至圣至谬至有福有荣光我宰后上帝母永瑪利亞

也想着众圣人，就要彼此將自己身家性命全托给上帝合利斯托斯。

俄罗斯每中国東正教驻澳大利亞教區委员会。


两咩翁祝文 鲁福音二章 29-32 节

我主宰、現今依着你的話

平平安安放闹你的僕人。

因為我親眼得見你的救恩。

是你在万民前所預备下的。

就是為開化外教人的先明。

也為你以色列民的光荣。

西咩翁预言哶西亞降世，本为救人，是为信他的人要得救。但为那些不信他 的人，哶西亞更将成着他們攻击的月标。因而也成為他們死亡的起因

将善者与恶者、将信的与不信者划分清楚。

俄罗斯中国東正教澳大利要教區委员会。


聖致命女韋拉，娜佳，榴芭和她们母规索菲亞。

公元二世纪聖致命女受难在罗马帝国， 皇帝阿得利安统治时代。索菲亞生活 在虔誠的家庭裡，她嚴格按着聖经教规教育女儿们。韋拉十二岁，娜佳十岁，榴 芭九岁，她们非常听徙母親的教育。在当时室帝下令禁止她们信仰合利斯托斯的 教会。迫使她們叛教。

她们知道這消息，她們祈求上帝帮助，為了信仰，不怕皇帝的威脅，來到皇 帝面前。

于是皇帝想在她们当中找出一人去来，逼迫施加压力.此时索菲亞英勇的挺 身而出在他面前。同时也安慰女儿們要愉快的接受致命，要进入光明华明的地方。

皇帝又誘惑她們，答應她们，给她們榮华高贵， 還要叫她们要为本人及孩子 们着想。若是还听從叩拜你們的上帝，就用致命和審判她们。

皇帝开始誘惑九岁的榴芭，但她勇敢拒絕他的誘惑。

皇帝下令把這孩子仍在炎热的大火炉裡，但她完好的從那里是出來，最后她 們被害在剑下。

在公元八百年她們的聖躯在罗马被发现至今仍葬在那里，部分聖驅在阿豐 山。

以上三位致命女正好是東正教信，望，爱，三德主的誡命，在信的基不楚， 适立在盤石般的坚強。

在望的路上認情，實行善功。

在爱的道上，成全你們的爱上节爱人，信守真道。

中华-俄罗斯束正教澳大利亞教区。

每日、每次，祈祷闻始必備的經文，

荣光你，我衆的上帝，荣光你。

在天之君，撫恤我等者，真實之神，無所不在音，無所不充满者，萬善之宝 藏者，施生活之主，祈降居我等中、並潔净我等諸污，至善者救我等灵。

聖上帝。聖威嚴。聖常生。求你可憐我衆。

荣光聖父，荣先聖子，荣先聖神。從今到永遠直到世世代代。阿民。

至聖三位一体的上帝，求你可憐我衆，我主潔净我衆的罪恶。我君， 饒恕我衆的 無道，我聖.降下来治好我衆的災病。全因你的名。

求主可憐（三次）

榮光聖父、榮光聖子、 榮光聖神，從今到永遠直到世世代代。阿民。我衆的 天父， 願你的名顯聖， 願你的国臨到願你的旨意行在地上。如同在天上求你赐我 日用之糧，赦免我等债，如我等赦免他人的人债。

不使我衆受到誘惑。救我衆脱離凶恶。（以下順序）

註。此全段為闻始祈禱经文，就是祈求聖三位的名。聖父就是造萬物天地的 聖文。聖父就是由聖神降孕由聖母成胎降世的聖子，也是在原始與聖父同在的聖 言。聖神是出在聖父的神。雖是三位，却是一体的上帝。不可分離白聖

聖上帝， 聖成服。聖希生。這一段在第五世纪希腊国發生强地震。民衆避难 时祈禱。有一兒童被升到天空，又平安落地。常听到天神在天上歌喝走三聖歌。 民衆听到後，大衆合唱。求你可憐我衆。 這一句後地表止息。所以至今我們祈禱 必加此段。


祈祷文每天，每次，祈祷开始必备的经文

荣光你我众的上帝荣光你。

在天之君，抚恤我等者，真实之神，无所不在者，无所不充满者，万善之宝 藏者，施生活之主，祈降居我等中，并洁净我等诸污，至善者救我等灵。

圣上帝，圣威严，圣常生，求你可怜我众。

荣光圣父，荣光圣子，荣光圣神。从今到永远直到世代代，阿民。

至圣三位一体的上帝，求你可怜我众。我主，洁净我众的罪恶，我君，饶恕 我众的无道，我圣，降下来治好我众的灾病，全因你的名。

求主可怜（三次）

荣光圣父、荣光圣子、荣光圣神，从今到永远至到世世代代，阿民。

我众的天父，愿你的名显圣，愿你的国临到，愿你的旨意行在地上，如同在 天上，求你赐我日用之粮，赦免我等债。如我等赦免他人的债。不使我众受到诱 惑，救我众脱离凶恶。

注此全段为开始的祈祷文，就是祈求圣三位的名，圣父就是造天地万物的圣 父，圣子就是由圣神降孕由圣母成胎降世的圣子，也是在原始与圣父同在的圣言， 圣神是出在圣父的神，虽是三位却是一体的上帝，不可分离的。

圣上帝，圣威严，圣常生。这一段在第五世纪希腊国发生最强烈的地震，民 众避难祈祷时，有一儿童被升到天空，又安全落地，当听到有天神歌唱这三圣歌， 民众听到后大众合唱，“求你可怜我众”这一句后地震止息

所以至今我们祈祷必加此段。

俄罗斯与中国东正教驻澳大利亚教区委员会