采访PSTGU校长,弗拉基米尔-沃罗比奥夫大司祭。
东正教圣吉洪人文大学校长、教授弗拉基米尔-沃罗比奥夫大司祭从基督徒的角度思考家庭和婚姻应该以什么为基础,夫妻之爱与迷恋有何不同,以及将要进入婚姻的年轻人应该准备什么。

- 弗拉基米尔神父,现在的人是否有可能对婚姻生活没有做好准备?
- 不仅可能,而且在大多数情况下,都是没有准备的。我们每天都观察人们如何看不到自己在未来家庭中的位置,不明白他们婚后应该承担的责任。平时,他们对结婚的意义和目的理解得非常模糊。在今天的世界里,家庭往往被理解为只是满足一个人肉体和灵魂方面的需求的手段。
不幸的是,在我们今天的社会中,人们对婚姻并没有明确的认识。而即使在教堂的圣传中,有关婚姻的教义也不充足。解释更多的是苦修主义中修士的克修。关于家庭和婚姻,不同的作者已经写了很多,但仍然不够,特别是现在这个时期。新时代提出了新的问题和难题。而今天,这些问题很少有合适的答案。
- 人们认为婚姻应该以爱为基础。但是关于这种爱的概念会有许多不同。将要组建家庭的人应该遵循的标准是什么?我们如何避免把貌似爱的东西误认为是真爱?
- 不幸的是,许多人已经不再理解什么是爱。这个词今天只是用来指男女之间彼此的某种吸引力,某种相互的同情心。当然,这种爱的概念不能作为婚姻稳定的基础。毕竟,吸引力可能会减弱。然后,如果妻子 "褪色 "后不再那么有吸引力,你就会抛弃她,另寻找一个。爱情似乎过去了,既然我不爱她了,谁能让我继续和她生活下去呢?我们是自由的!结果,这句 "我不爱她了 "成为了解除婚姻的主要理由。这种对爱的理解不是婚姻的基础,而是一颗定时炸弹,迟早会摧毁婚姻。
其原因是概念被偷换了:爱与迷恋被混淆,而这些是根本不同的东西。用基督教苦修主义的语言来说,迷恋是一种激情,一种渴望,也就是一种感官上的吸引。
在基督教的意义上,爱不仅仅是一种感觉,而且还是对人心的一种调整,在这种调整中,人们愿意为了所爱的人而忘记自己。那么他就不是为自己的利益和欲望而活,而是为他所爱的人的利益而活,并愿意为他们的幸福牺牲自己的一切,直至自己的生命。
相反,迷恋与所有的激情一样,寻求占有其欲望的对象,并且只是针对自己,追求自我满足。
如果婚姻中的迷恋随着时间的推移让位于真爱,那么就可以认为是一种幸福的婚姻。这就是过去人们对家庭的看法。
如今,关于爱的话题很多,但谈论的不是真爱而是迷恋,是作为欲望的爱,这会导致可悲的后果。
- 那么,什么可以成为婚姻充分可靠的理由?如果迷恋随着时间的推移而消逝,而真正的爱情在婚姻后才出现,那么一个即将组建家庭的人应该何去何从?
- 我不认为爱情只在婚后出现。爱是人心一种特性。如果一个人在他/她自己内心中开启了这种特性,他/她就会爱上帝,爱他/她所爱的人,爱动物和自然。这样的人进入婚姻时,已经提前做好了准备爱他们所选择的人。大家可能都知道,在过去的时候,夫妻在结婚前从未见过对方。那时,是父母为自己的孩子寻找并商定新娘或新郎,这样他们就决定了他们孩子的命运。在文学作品中,这被认为是对孩子自由的粗暴践踏,是对孩子的压迫,是父母令人恐怖的残忍和任性,这是不能被容忍的,应该进行斗争。
但是想想看--尽管那时人们在不认识对方的情况下结婚,但家庭却更稳定、更强大,而且可能更幸福。而在现今,未来的夫妻们在婚前有这么多时间和机会去了解和沟通,可幸福的家庭并不多。
的确,在过去,当父母觉得为女儿找到一个值得婚嫁人时,她根本无法爱上他,因为她不认识他,有时甚至没有见过他。但她准备要爱他,准备把她的一生都丰献给她那尚未认识的丈夫,成为他可靠的伴侣和助手。对新郎也是如此。未来的婚姻之爱在他们的灵魂中提前成熟了。
- 你是说,真正的爱不意味着有某种选择性的、主观的态度,如果一个人愿意去爱,他就有能力去爱任何人?
- 不,当然,有些时候,对方就是不讨人喜欢,或者他们的性格是绝对不适合的。这种方式有时候会导致错误和被人恶意滥用。今天没有一个心智正常的人会提倡这样的婚姻方式。当然,爱不只是一种感觉,但个人的同情、钦佩和亲密的感觉也都存在,并在其中发挥着很大的作用。但我还是想强调一下,以前准备接受一个人,包括他的所有优点和缺点,准备好无论遇到任何困难和障碍都要爱他。这种愿意是准备为所爱的自我牺牲,爱情牺牲的本质在以前非常被人重视,而且是最重要的。
恰恰相反,现在的年轻人通常认为他们不应该因为爱而牺牲自己的利益和舒适,婚姻的存在正是为了满足自私的需求。也就是说,这样的状况只是一种相互迷恋和吸引。如此不稳定的基础上不可能建出任何坚固的建筑。

- 将要结婚的男人应该准备面对什么?有什么可能意想不到的男性特有的问题在等着他?
- 现在我们生活在女性化的时代,会越来越多地听到这样的观点:男人已经变得不真实与过去不同了。以前人们认为男人是一家之主,是支持者,是保护者,是养家糊口者。而女人以这种方式看待婚姻中的男人,希望有这样一个保护者,能保护她免受一切麻烦和不幸。然而,今天我们面临的事实是,男人中出现了一些“软体动物”,没有能力自己做决定,没有能力对女人负责,也没有能力在这一生中做任何有价值的事情。现在某些年轻人往往缺乏主动性,甚至没有基本的独立能力,他们无法工作或为家人谋生,甚至无法为自己谋生。这样的人对他们未来的家庭能承担什么责任?
与此同时,男性的特质渐渐地转移到女性身上。女人正在变得更加积极,更加主动,她们的性格变得更加坚强,她们管理家庭生活,管理丈夫,成为家庭的供养者、领导者和家庭保护者。在我看来,婚姻中出现这样的变化,是因为人们不明白丈夫和妻子之间的关系究竟应该是怎样,为什么圣经上说妻子应该顺从丈夫。现在男人和女人都不理解这一点。女人努力履行男性在家庭中的角色,而男人则感到自己很无用,开始酗酒,成为 “公蜂”。
- 那么,在这种情况时你该如何做好准备呢?事实上,今天的女性确实已经变得不同了。过去可以说女人在婚姻中依附于丈夫,而现在她在生活中的方方面面都与丈夫平起平坐。她受过同样的教育,她的收入不比她丈夫少,甚至更多。
- 我甚至想说,现在是时候说有些丈夫是“嫁给了妻子”。
-是否有可能在一个婚姻中改变这种情况?男人应该怎么做?是否要寻找到一个社会地位比自己低的妻子?
- 所有这些问题在有信仰的家庭中都很容易解决。为了使家庭生活正常化,就必须对婚姻的意义和目的有一个正确的认识。家庭成员必须在心理上为生育和养育孩子做好准备,这样他们就不会害怕再次怀孕,而是为新孩子的出生感到高兴。当一个女人成为母亲时,家庭中的一切都会迅速归位。当妇女怀抱着年幼的孩子时,她自然开始需要帮助和保护。而丈夫也自然意识到,他必须供给、喂养和保护他的妻子和孩子,他们现在完全依赖他的爱和照顾。而且一切很快就会好转。男人变成了男人,女人变成了女人,都是按照上帝的旨意而执行。所有这些现代的扭曲和变化都是拒绝生育的直接后果。今天家庭的所有问题正是从这里,从这个邪恶的根基上生长出来的。如果人们回到现在失去了的正确理解,即每一个新的孩子不是负担或多余的,而是来自上帝的礼物,如果他们在孩子身上看到上帝的祝福,那么在这样的家庭中男人、女人和孩子都会很幸福。

- 有些人经常将现实与他们对现实的看法混为一谈。你认为妨碍人们清醒地看待婚姻的最常见的错觉是什么?
- 我认为,对现代人来说,最有害的错觉是相信一个人可以通过满足自己的自私欲望和需要而变得幸福。这是一种巨大的错觉,会带来很悲惨的后果。无论多么高雅的享乐主义,都不会使人幸福,因为人追求享乐时是避免不了会以自我为中心。只有在人奉献自己,为他所爱的人牺牲自己时才能获得幸福。只有自我牺牲的爱使人幸福。
因此,只有当一个女人把自己完全奉献给她的丈夫和孩子时,她才能获得幸福。在一个有很多孩子的大家庭里,母亲没有安静和休息的时间,她日夜不停地照顾孩子,每天晚上都会因疲劳倒下,这是非常难能可贵的,的确很难。我认识很多这样妇女,我可以自信地说--她们是真正的幸福。这听起来像是一个悖论,不过艺术家、音乐家或科学家注定要在事业中自愿终生付出艰苦劳动,但没有人对他们从中获得的幸福感到惊讶。如果一个人热爱自己所做的事情,困难只会增加这种热爱的价值。还有什么能比养育孩子更有价值呢?为他人的幸福而生活的人是幸福的。
也许我们可以说,现代人的主要错觉是不理解幸福和享乐之间的区别。人们努力追求幸福,但实际上只是寻求越来越多的享乐,最终使他们更加悲惨。
- 婚姻中最困难的事情是什么?
- 你知道吗,你的这个问题让我不知所措。我幸福的婚姻生活已经四十二年了,我不能说我的生活中有过什么特别的困难。当然,婚姻生活中也有痛苦的时刻。例如,当你身边的人生病、受苦时,你和他们一起受苦。这些事情是令人难过的,那一刻不会考虑到幸福与否。但即使是一起受苦,也会使夫妻的生活充满一些新的、未知的意义,并最终转化为更大的爱和结合,这不仅仅是安慰,而是实实在在地使灵魂充满喜悦和平安。因为对所爱之人的同情也是人类生活的自然方式,在新约中向我们指出:"你们要彼此担当重担,这样就能成就基督的律法(加6:2)。
- 婚姻中最快乐的事情是什么?
- 是在爱中合一的感觉,与上帝合一的感觉。当你的家庭中每个人都爱上帝并彼此相爱时,这是最大的快乐,特别是当你能看到周围生活的危险海洋汹涌澎湃,处处是狂风暴雨,但在你家庭的船上有安静、恩典、平安、爱和基督。那时你就会希望每个人一切安好、幸福,为善比恶更强大而欢欣鼓舞,对上帝的感谢就会油然而生。
来源:Patriarchy.ru /Foma Orthodox杂志