东正教教堂建筑历史（五）

（沃洛科拉姆都主教伊拉里昂《东正教》第二册节选）

1  历史背景—会见的会幕和耶路撒冷的圣殿

2 拜占庭传统中的教堂和教堂建筑

     2.1 君士坦丁时代之后的基督教教堂 

     2.2 圣殿是人的形象。“神圣的比例”

     2.3 拜占庭的十字穹顶圣殿

     2.4 东正教会建筑的民族传统

3 俄罗斯教堂建筑

     3.1 基辅罗斯的圣殿

     3.2 蒙古入侵后的圣殿建筑。莫斯科罗斯的教堂建筑

     3.3 后彼得大帝时期的俄罗斯教堂建筑

     3.4 俄罗斯教会的现代教堂建筑

3 俄罗斯教堂建筑

 3.1 基辅罗斯的圣殿

切尔尼戈夫的变容大教堂（大约1036）

俄罗斯的第一批圣殿是由拜占庭建筑师建造的，或者是根据拜占庭的模式建造的。早在弗拉基米尔大公统治时期，基辅就出现了第一座十字交叉穹顶的圣殿，包括著名的圣母玛利亚教堂，被称为“十分之一”（Desyatinna）（989-996），原因是弗拉基米尔将他十分之一的国库用于维护该教堂。
 但教堂建筑的蓬勃发展是在智者雅罗斯拉夫时期，当时基辅罗斯的大城市出现了伟大的十字穹顶圣殿：基辅的索菲亚大教堂（1037-1044），诺夫哥罗德（1045-1052）和波罗茨克（十一世纪中叶）的索菲亚大教堂，切尔尼戈夫的变容大教堂（大约1036）
 
基辅的索菲亚大教堂是拜占庭和古罗斯建筑的杰作。由君士坦丁堡的建筑师在基辅工程师的参与下建造，它在拜占庭建筑中没有直接的相似之处。大教堂是一个有13个圆顶的十字交叉式圣殿，圣殿的内部空间被分为5个大厅，有5个半圆形后殿。圣殿的北面、西面和南面都有两层长廊环绕。大教堂不带长廊的长度为29.5米，宽度为29.3米；带着长廊测量长度为41.7米和宽度54米。到主穹顶的高度为28.6米，穹顶下方形的一侧长度为7.6米。圣殿内部的墙壁上由五颜六色的石块组成的马赛克装饰着，以及用水彩画制成的壁画。马赛克的总面积为260平方米，壁画约为3000平方米。

 
 诺夫哥罗德-索菲亚大教堂

诺夫哥罗德-索菲亚大教堂是一座有三个主半圆形后殿的五个大厅的十字交叉穹顶圣殿。和基辅的索菲亚一样，圣殿的北面、西面和南面都有两层的长廊。大教堂的中央部分覆盖着十字形的圆柱形拱顶，其上竖立着5个穹顶。还有一个穹顶位于大教堂西南的楼梯塔上。大教堂的基本尺寸，不含长廊：长27米，宽24.8米；含长廊：长34.5米，宽39.3米。穹顶下方形的一侧长度尺寸为6.19-6.28米。大教堂的墙壁厚度为1.2米。从古地板的水平面到中间顶部十字架上的鸽子的高度是38米。 

在智者雅罗斯拉夫的继任者的带领下，基辅以及在诺夫哥罗德、弗拉基米尔-沃伦斯克、弗拉基米尔-克利亚兹马和罗斯的其它城市，继续密集的圣殿建设。在十一世纪下半叶和十二世纪，出现了新的宏伟的圣殿--基辅佩切尔斯克大修道院的圣母升天大教堂（1073-1078），基辅米哈伊洛夫斯基金顶修道院的大教堂（1108-1113）。诺夫哥罗德的圣尼古拉大教堂（1113）和尤里耶夫修道院的圣乔治大教堂（1119），普斯科夫的米罗日修道院的变容大教堂（1156），弗拉基米尔-沃伦斯克圣母升天大教堂（1160），弗拉基米尔-克利亚兹马的圣母升天大教堂（1153-1160）和德米特里耶夫大教堂（1195-1196）。俄罗斯建筑的杰作还有一些规模较小的教堂：佩列斯拉夫尔-扎列斯基的变容大教堂（1152年）、波洛茨克的尤弗罗辛修道院的救世主大教堂（12世纪中期）、涅尔河上的圣母庇护教堂（1165年）。 
十二世纪末和十三世纪前叶，斯摩棱斯克地区的教堂建筑开始积极发展，建筑师们被邀请到俄罗斯的其他城市（梁赞、诺夫哥罗德、普斯科夫和基辅）。这一时期的斯摩棱斯克建筑风格的特点是对塔式建筑的追求，逐步实现了从外围到中心的高度增加的原则。这座被拉长了高度的圣殿被认为表达了一个时代的普遍建筑理想。在俄罗斯圣殿的垂直化中，一些研究者认为是西欧哥特式的影响。众所周知，波兰和匈牙利的建筑师们在所述期间的俄罗斯西部，特别是在加利奇地区工作。在1230年代，一位名叫 "Khytrets Avdi "的人用雕塑图案和石头镶嵌来装饰教堂，并在窗户上安装了 "罗马玻璃"（彩色玻璃窗）。正如我们已经说过的，圣殿逐渐 "垂直化 "的过程始于拜占庭；在罗斯，这一过程仍在继续，或许其中不乏西欧建筑的影响。
 和拜占庭一样，俄罗斯的圣殿也是在东边建有祭坛。东方是地平线上太阳升起的地方，在建设圣殿的那天，太阳从那里升起。
 
 砖是最常见的建筑材料，各种石头也被广泛使用。巨大的石块被用来做地基。墙壁通常是由砖和石头混合着建制而成的。石头也被用来做墙面衬里。主要粘合剂是石灰浆和细瓷（陶瓷的细粉末）砂浆、和沙子。
 德米特里耶夫大教堂。弗拉基米尔。

在设计教堂建筑时，俄罗斯建筑师使用了从拜占庭继承下来的比例系统。基本的衡量标准通常是头部圆顶的直径或（在后期）副圆顶方形的侧面。其他建筑元素的尺寸通过一个倍数或无理比率系统相互关联。这些比率是基于从拜占庭（并通过拜占庭从古希腊和埃及）继承下来的一套测量系统，以人体的划分为导向。使用了各种类型的寻进行测量。例如，在十二世纪的诺夫哥罗德，有测量用的英寻（175.6厘米），小寻（142.2厘米），大寻（216厘米）和其他一些。每一个英寻由四个肘组成：公制英寻的长度44厘米，与小寻的长度35.5厘米和大寻的长度54厘米有所不同。 
从一个习惯于米和厘米的现代人的角度来看，这个系统是复杂和混乱的，但古罗斯建筑师巧妙地利用它创造了无与伦比的教堂建筑杰作。

建筑师在设计一个建筑物体时可以使用两种不同的寻，这种方法在科学上被称为配对测量的方法。在建筑结构的创作中使用成对的措施，可以使其结构具有相似性的相互渗透的特性。成对的测量方法决定了主要和次要的层次结构：主要的是用较大的寻测量，次要的使用较小的寻测量。因此，“圣殿的空间被一连串的比例关系定义：圣殿的宽度与它穹顶下空间的整个深度和高度相比；穹顶下环的宽度与圣殿的宽度和穹顶的高度相比”。

通过成对的措施，达到了等于 "黄金分割 "的比例。作为一个例子，诺夫哥罗德涅列蒂茨救世主教堂（1198年）--一个立方体形状的建筑，平面几乎是方形的，有四根柱子，圆顶就在上面。在教堂的建造过程中，使用了两个寻作为测量工具：英寻和小寻，英寻与两倍小寻的比例是黄金分割（0.618），而小寻与英寻是 "双黄金分割 "比例（0.809）。圣殿的规划“主要是以整数和大数的寻为单位，通过翻倍和分半的方法构建黄金分割的链条”。从穹顶下的正方形到东墙的距离是10个小肘，到西墙的距离是10标准肘。 圣殿的核心在一个10标准肘的圆圈内。鼓座的直径和穹顶下方的宽度是黄金分割的比例，鼓座的直径和高度是双黄金分割的比例。基本建筑元素尺寸的严格关联使教堂看起来很和谐，很完备。

一些古罗斯圣殿的外部装饰的特点是在正面墙上有大量的浅浮雕。与具有纯粹宗教内容的室内壁画不同，外墙的浅浮雕通常是花卉装饰，并经常描绘鸟类和动物。古罗斯建筑可塑性的高峰是罗斯弗拉基米尔和苏兹达尔的大教堂，特别是涅尔河上的圣母庇护教堂（代祷教堂）、尤里耶夫-波尔斯基的乔治耶夫圣殿和弗拉基米尔的德米特里耶夫大教堂的外墙。圣母代祷教堂的浅浮雕描绘了大卫国王坐在宝座上，左手拿着一把诗琴，动物和鸟儿听着他的演奏。女性头像也被用在圣殿的装饰中。基督教主题（节日和圣徒形象）在尤里耶夫-波尔斯基（1230-1234）的乔治耶夫圣殿外墙的描绘中占主导地位，但也有一个古代主题的作品 - "亚历山大大帝升天"。

圣母代祷教堂的浅浮雕。大卫国王坐在宝座上，手拿着一把诗琴。

弗拉基米尔-德米特里耶夫大教堂的墙壁上装饰着人物、动物、徽记、头像、植物的图像。在底带的小拱廊上，放置着先知、旧约先贤和殉道者的雕像。西墙的三个拱门中，都有一幅描绘万物赞美上帝的构图。在构图的中心是一个手拿卷轴的先知；在他周围是天使、先知、带翅膀的马、狮子和其它动物、鸟和植物。类似的构图也呈现在南墙和北墙。每面墙上总共有大约300个形象。所有这些丰富的象征意义强调了圣殿作为宇宙形象的意义——它是一个礼仪的有机体，其中每个成员，包括植物和动物，都被要求赞美上帝。

一排排的野兽、神奇的动物、鸟类和植物 重复很多次，有明显的装饰性目的。将它们联系在一起的意图是荣耀伟大的上帝世界，表现它深不可测的 "神性 "和它的不为人知的奥秘：这里的装饰也与一般的宗教动向相一致。在这里，鸟儿从天上冲出，迅速飞行，和天使一起飞向荣耀的坐在王座上的上帝的智慧；狮子和可怕的秃鹰怀着敬畏之心走向王座，茂盛的植物在它们下面盛开。简而言之，装饰的理念从属于宗教思想... 这里呈现的世界不是众所周知的简单、真实的世界，而是由神圣的启蒙所揭示的上帝的智慧的世界......。