时间的考验：配偶之间不和是一种判决还是暂时的困难？

在我们这个复杂的机械化时代，要保护个人的家庭生活不受冲击是不容易的。社会变革和使日常生活更轻松的新颖的小设备从根本上改变了家庭生活。以前由几代人组成的家庭，现在变得更小，更零散。周日的大型家庭聚会就像马车一样是过去的事情了。

 
对许多人来说，家现在就像一个大卧室，家庭成员在那里聚会、吃饭、睡觉，这就是他们交流的所有。社会有了新的口号和理想：“前进！照顾好自己! 不要考虑其他人----你有你自己的生活”。如此，家庭生活也逐渐弱化，使家庭继续分崩离析。那福音书中的话“上帝所结合的，人不可分开”呢？许多人发现自己在接连的家庭争执中陷入了僵局。为什么家庭中没有和谐，如何维护爱？大司祭弗拉基米尔·帕克霍缅科 (Vladimir Parkhomenko) 回答了这些。

- 弗拉基米尔神父，请告诉我们家庭中的分歧是如何开始的？

- 首先，我们先要确定谈的是哪种家庭：他们是参与教堂生活的人，还是名义上相信的人，或者根本不相信的人，这是至关重要的。如果我们谈论的是没有教会观念的家庭生活中的不和谐，从中能发现共同的心理规律，从兴趣不同开始，以缺乏婚前关系和沟通的文化为结束。产生分歧的原因会有很多。
但当然，对所有家庭来说，配偶之间的误解都有共同的原因。
当人们结婚后，他们开始以一种婚前没有的方式生活。两个人开始相互分享住所、食物、决定、生活中的问题和困难。在这种情况下，矛盾会升级，到那时人们一直隐藏的所有缺陷和不足可能都会暴露出来。

但主要的是建立婚姻的原则。如果我们谈及的是有宗教信仰的家庭，丈夫是一家之主，在决策方面有优先权。如果有争议，基督徒妻子知道她必须让步。而如果配偶中的任何一方坚持自己的方式，当然就会出现家庭不和谐。和解是通过对话实现的。在当今的社会中，甚至出现了新的婚姻模式：临时婚姻、客人性的家庭。而有些问题的解决是由于夫妻双方没有一直在一起。但这是一种非基督徒的做法。基督正教会保持了上帝所规定的婚姻模式。

- 我们如何才能避免家庭纷争？

- 如果我们进行统计，信基督的家庭离婚率并不高。这表明，宗教下的婚姻曾经很强大，而且今天仍然很强大。建立在基督正教原则和传统上的婚姻是非常牢固的。首先，配偶之间应该有思想上的一致性。这一点非常重要。其次，基督宗教下的婚姻意味着等级结构要作为前提，丈夫是家庭的头。他必须为他的整个家庭祈祷，理解并意识到他对家庭的责任。每个家庭都不可避免矛盾的出现，但基本的决定必须由丈夫做出。而妻子得给他机会来行使他的意志。最后，还有一个非常重要的问题，就是对罪要有一定的认知。罪破坏了每个人的生活和他的灵魂。但如果人们参与教会的生活，定期忏悔，在家庭中产生裂痕的罪就会被治愈，不会导致不可挽回的后果。

 - 丈夫和妻子在有了孩子后变得疏远，这并不罕见。期待已久的孩子并没有让他们走到一起，而是相反的让他们分开了。母亲日以继夜忙于照顾孩子，而父亲则在工作。从而夫妻则渐渐疏远。如何在孩子出生后加强家庭关系？

- 丈夫感到缺乏来自妻子的关注，关于这一点在各种文献中都有描述。但实际上有孩子对家庭来说有巨大的好处。孩子不是一个意外，也不是身体关系的不幸后果。孩子是上帝的礼物。如果以这种方式看待孩子，它不会使父母彼此疏远，相反，会使他们更紧密地联系在一起。如今，有这样一个问题----年轻人结婚，但不想生孩子。当然，孩子一生下来，就会给他们带来压力。在学校，我们学到了数量向质量过渡的规律。在多子女家庭中，这种飞跃发生在第三个孩子出生后。人开始以一种截然不同的方式看待自己的家庭，将其视为一个不可分割的整体。我没有见过哪个家庭的人在有四五个孩子的时候还想着要离婚。生活经验本身表明，孩子只会加强配偶之间的关系。通常情况下，家庭内部发生分歧是因为年轻的男人和女人没有为父亲和母亲的角色做好准备。当他们结婚时，他们认为这将是他们个人关系中另一个质的阶段。但在现实中，婚姻之爱应该是要有新生命的延续。如果一个小伙子没有做好成为父亲的准备，那为什么还要结婚呢？

 - 当配偶中只有一人是信徒而另一人不是信徒时，就会出现问题。例如，一位年轻的母亲去教堂祈祷和忏悔，但她的丈夫笑话她不正常。如何处理这种情况？

 - 这对许多家庭来说是一个严重的问题。这一切都取决于人的精神智慧。你只需过上基督徒的生活，丈夫可能会受到妻子的影响。但在这里也会有一些过分问题。有时妻子不注意她的丈夫，而是开始把她所有的空闲时间花在教会里。这也是一个问题。有时，为了关注配偶，可能需要牺牲一些参加礼仪和去教堂的时间。我遇到过这样的情况：妻子们自己挑衅她们没有信仰的丈夫，实际上如此会将丈夫推远，只把所有的精力投入教会生活，这样是不应该的。

- 如果一个人没有信仰，他能被神职人员的建议所引导吗？这种建议适用于非教会人士的生活吗？

- 当我们去高中的班级里讲授基督正教和婚姻时，我们总是说："伙计们，如果你们把自己的生活建立在经过时间考验的并与人性、人类心理完全一致的基督宗教原则之上，那么你们的家庭生活将是强大而安全的。例如，有这样一个概念，即生理上的贞操，它将人与动物区分开来。而且它是在男女之间形成深厚感情的重要条件。理想情况下，妻子是唯一为丈夫存在的女人，反之亦然。这有助于夫妻双方珍惜彼此。或者这样一个例子：很多问题都是源于妻子的不顺从。男人的天性是积极的、意志坚强的。他必须养活他的妻子，保护她，爱她，甚至为她付出生命。但是，如果一个女人经常反驳她的丈夫，责备他，她就会因此压制他身上的阳刚之气。然后可能出现两种情况：要么男人放弃一切，对家庭中发生的事情漠不关心，要么开始表现出攻击性，试图恢复其原来的地位。很多离婚都是在这个基础上发生的。

- 而如果一个家庭处于离婚的边缘，是否有可能回到以前的关系和感情？

- 如果我们谈论的是一种崇高的宗教的爱，那当然可以。实际上是，婚姻之爱始于自然的冲动和同情心。而从基督徒的角度来看，爱应该不断地增长。随着岁月的流逝，配偶失去了身体上的美丽。而如果他们的爱被冻结在一定的心理生理层面，当然就经不起时间的考验。而精神上的爱则是发展的，成长的，不再注重外在的成分。我们有许多圣徒家庭的例子，在这些家庭中，停止肉体关系是很自然的步骤。人们会发现其它感情的丰富性。世俗的心理学家说，如果婚姻中没有情欲成分，婚姻就会死亡，这是无稽之谈。如果婚姻中的一切都建立在身体愉悦的基础上，那么这种结合就不复存在了。

 
如果婚姻关系被破坏了，根据基督宗教的理念，它可以被恢复。因为有悔改。通过忏悔和理解，如果对方和你在一起，那么就说明你需要他，你需要和他一起走过人生。一个基督徒总是通过上帝对自己的旨意与生命和解。而且，找回曾经的生理之爱也没有任何意义。毕竟，这就有机会重建深层的精神之爱。在我的牧师生涯中也有这样的例子。为了孩子丈夫和妻子过着表面的正式生活，但随着时间的推移，他们都有了信仰，这使他们在一个质的不同层面上重新结合起来。也有正好相反的情况，当人们已经结婚20年，然后试图重新体验他们初恋时的感受。男人在与一个女人生活了很长时间后，离开她去找了另外年轻的女人。

 - 为什么会发生这种情况？

- 当一个人不是过教会的生活时，就会发生这种情况。与配偶相处多年后，他没有任何收获，因为他在婚姻中的爱没有增加，他想获得革新。但这样的举动是具有毁灭性的，这种爱的本质就是生理性的，因此是短暂的。真正的爱只诞生在壮举和自我牺牲当中。有这样的例子，一个年轻的家庭从他们的父母那里得到了一切：房子、汽车、其它设施，但他们还是分开了。为什么？在他们的生活中，没有壮举和自我牺牲。但有些夫妻是住在租来的房子里，蹲着吃饭，睡在光溜的床垫上，却把他们的婚姻维持了很多年。因为他们一起承受了很多苦难。

- 总结我们的谈话，弗拉基米尔神父，请你告诉我们，夫妻应该如何建立关系，才能使他们的共同生活幸福和长久？

 一定要保护好恩赐的爱。你生活中的所有美好事物都应该珍惜。在教堂办理过婚礼仪式的夫妇应该每天为对方祈祷。如果我们得罪了彼此，我们应该忏悔。现在，婚姻的隐秘性被打破了，但婚姻是一个无论如何也不能背叛的结合。不能告诉任何人你们夫妻关系的事情。甚至父母也不应该知道丈夫和妻子之间发生了什么。而我们经常在电视上看到的是两人非常详细的争吵和生活的细节。一旦有第三种力量以任何貌似合理的借口干涉夫妻的生活，就会有一堆问题开始堆积。遵守了这些规则，即使出现了问题，丈夫和妻子也会一起克服。
 
采访人：爱丽丝扎哈罗娃。
来源：Vzglyad-info新闻社