天使圣像的绘画规则 (四）

简要的了解天使：

-天使是一种灵体（虽然不像上帝那样完美）。

-天使的形象是不可能真正描述出来的，因为它们属于属灵世界。

-它们的显现在我们面前的形象是因我们对世界的感知而改变 

(他们可能以普通人的形式出现，穿上现代人的衣服）。

-天使是无体的，但不是无所不在的（如上帝），而是有空间限制的（当它们在天上时，就不在世间）。

-天使在空间中迅速移动，自由穿过物质物体。

-天使没有性别和年龄，不会发生变化。

与保护人的同时，天使并不是一直留在人间，而是也会到天堂，见到“天父的面”（马太福音18：10）。

-天使的数量不会改变，因为他们不会繁殖（马太福音22:30），上帝在世界之初就创造了多少天使，多少天使将保持到历史的尽头。

-虽然天使不知道上帝的审判日，但它们将是审判的执行者：当这个世界的历史结束时，它们将以可见的形式出现， “并将邪恶的人与正义的人分开”（马太福音.13:49）。

-天使不是对上帝的旨意无动于衷的执行者； 他们 “为每一个悔改的罪人欢欣鼓舞”（路加福音15:10），也就是说，它们真心实意地希望看到上帝的旨意得到实现。

-天使生活在我们的时间里（它们不能知道未来或回到过去），并被限制在我们的空间里。

-天使可以被传送到宇宙的任何一点，可以访问那些我们无法进入的存在领域（死者灵魂所在的世界），但他们不是无所不入的。

-天使是极其强大的。圣大瓦西里写道： “一个天使等于整个军队和无数民兵”。《圣经》中也见证了这一点，如果仅从《圣经》中分配给天使的头衔来看，这一点是不言自明的：统治者、力量、权力、执政者等。

-天使陪伴我们到另一个世界，在那里也不会离开我们。
 
根据东正教会的教义，所有的天使（天国的军队）分为三个组。每个组又被细分为三个。这种划分基于两个原则：与上帝亲近的程度和侍奉的类型
第一组 塞拉芬

翻译：希伯来语，希腊语：燃烧者，炽热者，火焰者。

提及: 以赛亚书6:2

最接近上帝的六翼天使。它们的名字来自它们对造物主的炽热的爱。

 格鲁宾

翻译：希伯来语：智能者，知识和智慧的传播者。

提及：出埃及记25：18-20；37：7-9等；希伯来书9：5

四翼和四面的天使。他们的主要事工是启蒙教育。
王座 （/宝座）

以西结书1：18；歌罗西书1：16

象征着，上帝坐在它们身上，如同坐在宝座上，行使祂的审判。

正如教会所教导的，这个品级天使们的圣洁程度和与上帝的亲近程度是如此之高，以至于其它天使都无法达到。只有圣母玛利亚（作为人）才被赋予这种荣耀，正如教会所唱的：“最尊贵的格鲁宾和最荣耀的塞拉芬，无可比拟”。

 
第二层：统治者

歌罗西书1：16；以弗所书1：21

他们是上帝指定的世界上的政权、执政者的无形导师。还要帮助人们控制和管理他们的情绪。
力量

罗马书8:38；以弗所书1:21

它们被赋予了创造奇迹的特殊能力，还要将这种恩赐传递给正义的人和那些让上帝喜悦的人。
权力

歌罗西书1：16；以弗所书1：21

它们拥有力量驯服堕落天使，也能指挥自然现象。

第三层：执政者

歌罗西书1：16；以弗所书1：21

它们拥有支配宇宙、自然界法则的权力，也拥有保护民族和国家的权力。
天使长

启示录12:7等。

天使的领袖。它们是上帝旨意对人的导师和宣讲者，启示的传播者。

在天使的品级制度中，天使长----天军统帅----占据了一个特殊的位置。其中有米哈伊尔天使长和加百列天使长以及另外五位天使长--耶利米、拉斐尔、乌列尔、萨拉菲尔、埃古迪尔、巴拉齐尔。米哈伊尔被认为是至高无上的天使长，是所有天军的守护者。
天使

启示录1:7等。

它们与人最亲近，是上帝旨意的引导者，也是人类的监护人、保护者。

在这种情况下，天使（们）一词被用来指代的是天军。从广义上讲，这个词指的是任何级别的天使，没有任何具体细节。

守护天使

给每个洗礼的人安排的不可见的天使，以便在上帝面前为他祈祷，并保护他免遭邪恶。