寻找爱时,我们其实是寻找上帝.

Hieromonk Panteleimon (Shushnia)关于如何寻找和保持爱的问题
为什么我们渴望伟大的爱情？我们怎样才能找到而不失去它？为什么爱会消逝？当你的感情没有得到回应时，该怎么做？如何度过单恋的痛苦？是否单恋真的存在？如何在为他人奉献生命的同时不失去自己？

爱是我们存在的基础

- 通往你的修道院的路走过无数来向你忏悔的年轻人。你是否从他们的讲述中察觉到，他们对爱的态度发生了一些变化？
- 我想说，我们修士对人们的了解远远超过他们对自己的了解，因为我们不是从外面看他们，而是从里面看。所以我的看法是：今天的年轻人有巨大的精神潜力，但他们缺乏一个指南针。他们往往不知道什么是真正的爱。他们把它与恋爱混淆了。而且他们不知道如何以其生活。他们看很多不同的电影，按照模板生活。他们都梦想着伟大的爱情，就像电影里那样。那是已经替其准备好的，有一个完美的伴侣，无论发生什么都能理解他们。而他们不明白为什么同样的事情没有发生在他们自己身上。但这些来自书本和电影的爱情是乌托邦式的，它们不会发生在现实生活中。
然而，在所有来忏悔的人身上感受到的是一种不知疲倦的寻找，是对体验深刻、完美的爱的渴望。这种对爱的渴求存在于每个人身上。
- 为什么我们如此强烈地需要在伟大的爱情中实现自己？
- 当你在寻找爱时，你实际上是在在寻找上帝。即使你没有意识到这一点，你也不是一个模范的基督徒，可是每当你爱和被爱的时候，你会莫名的感觉到，在爱中有真理。你一生都在寻求爱，你需要它，即使你假装不再拥有它，你肯定还是会感觉到它，你对它感觉在某种程度上被扭曲了，但你仍然重新开始。你被它所吸引，你不断地努力去它，因为你觉得那里有充实和幸福。
我们人类不能不爱，或希望被爱。因为那是我们存在的基础。上帝是爱，这个世界上的一切都渴望着爱。上帝按照自己的形象和样式，按照自己的模式，即三位一体之内关系的模式创造了万物。我们作为人类被创造出来，是为了参与到与上帝的关系中（与上帝之内以及与祂在一起）分享喜悦。是为了感受爱，是为了在一起生活。这就是为什么说天堂是与个人的交流，而地狱是不再有爱。

- 尽管我们有上帝，但我们仍然觉得没有对方，我们是不完整的。我们需要另一个人才能幸福吗？
- 上帝特意创造了不完整的人，正是为了让他们互相需要。毕竟，如果他使我们完美，我们就会自给自足。当然，有的人付出的多，有的人付出的少，但我们不应该局限在与一个人的关系上，我们应该学会爱所有的人，从与每个人的关系中收获成果，而不仅仅是与我们的生活伴侣。每个人对我们来说都是一个潜在的恩赐，我们可以用它来充实自己。

- 我们几乎所有的人都希望能获得一个将持续一生伟大的爱情。然而，现实表明，爱情会消亡，而且比我们想的更频繁。为什么爱情会衰退？
- 它的消亡是因为在这个 “等式”中没有上帝。 这意味着我们无处可滋养并重新点燃我们的爱。 没有上帝，就没有产生爱的来源。人本身是一个有限的存在。而恩典使其无限深远。恩典是来自上帝。圣金口约翰说，所有“非显圣容的”（没获得恩典）的关系都会退化。它们被消耗掉了。
没有恩典，人就处于堕落的状态。爱情也是如此，如果没有得到回应，它就会消逝。如果你把它转向上帝和人，它就会从无限的上帝那里得到回应。如果你把它转向自己、肉体和物质，它就会被消耗殆尽，因为这些东西都是有限的。这就是为什么有必要举行婚礼仪式。婚礼是两个人与第三者的结合即是与上帝的结合，而祂是无限的。

- 不幸的是，仅是你在教堂举行婚礼仪式并不能保证稳定的幸福...
- 我们必须学会在对方身上看到上帝。不应该把一个人当作已经完成了的东西。每个人格都是一个无限的源泉，只是没有从废墟中发掘出来。
有了爱，在上帝的帮助下，我们可以整理废墟，使对方能够给自己的本质一个通道，把他的道德、精神和爱的潜力全部发挥出来。因为每个人的本质都比我们看到的要多得多。爱的到来，在对方身上激活了他之前没有感知道的东西。
两个人之间需要一个人给对方一种衡量。在两个人的关系中，人是不断发展的。每个人在鼓励对方发展，不停地满足对方，不知厌倦。因此，每个人都先是萌芽，然后像花一样开放，而开放的过程没有止境。
许多人似乎无法产生深厚的感情。这是因为他们没有得到爱，不能像花那样开放，而且这些人没有努力来激活对方的潜力，即其身上的神圣恩典。然而，没有上帝，这一切都不可能。人必须爱自己身上的上帝，与此同时爱对方身上的上帝。

-  神父，我们应该如何去爱？我们哪里出错了，以至于每次都要重新开始？
- 我们不知道如何奉献自己。我们没有奉献自己的习惯。现代社会引导人们要关注自己的欲望，要先爱自己，要努力实现自我。而爱也因此成为某种有助于他们自己幸福的附属品。"我有事业，有房子，有爱人！" 然而，如果我们不离弃这种从自我出发的习惯，并练习奉献自己，训练我们爱的力量，就不会真正去爱。
爱就像被吸引的行星一样围绕着对方的自我实现。要想着如何帮助对方，如何走向他，如何安慰他，如何保护他免受困难，如何给他带来欢乐，如何在他疲惫时给他做美味佳肴。我们必须学会为他人着想，为他人而活。
爱意味着付出许多的行动。意图和想法本身在没有行动的情况下是没有价值的。这个世界充满了意图，而当你做事情的时候，你会检测自己是否能真正地爱。我最近在一本书中读到一个政治犯，是个农民，在他晚年的时候被囚禁，他经常收到妻子的来信，每次在信中她会附上一朵干花，这就是爱。更有甚者，当你筋疲力尽的时候，在你不再有任何力量的时候，还是要给予，而且没有任何借口可以不付出。
如果你在有余力的情况下，在你状态良好和容易给予的时候付出，没有多少价值。而当你无力再做，但仍想为别人做点什么的时候，你身上迸发出的能量是你所不知道的。这是你从上帝那里得到了力量，因此你做的事比你想象的还要多。
当你无力之时仍把自己奉献出去，真的会把你和对方联合在一起，激励他敞开心扉，开始奉献。在爱之中，如果我们去付出自己所没有的或是不再拥有的话，我们也应该付出。于是，就像在福音书中描述的一样，会发生从无到有的奇迹，就会有足够的面包和鱼给所有人。

-奉献自己到何等程度，你的付出不会使你完全一无所有？有时，如果对方没有回应，最好是停下来......
- 自我奉献是一种自愿行为，不是依赖他人，不是奴役，你不是必须这样做。通过自我奉献并不是废除自己，而是重新找回自己，并以对方的生存方式丰富了自己。而我们通过占有却废除了自己，但有些人更愿意让别人占有他们，这就是当前许多妇女的情况，她们甚至允许自己被奴役。她们的丈夫打她们，遭受痛苦，但她们害怕选择别的路，宁愿选择这种稳定。他们以荒谬的方式体验痛苦，甚至没有救赎的意义。这是某种程度上的懒惰。他们拒绝为自己的决定负责，只喜欢执行。但如此他们永远不会演变出来。

当上帝派人让你坠入爱河。并不意味着他给你送来了爱。

- 不是每个人都有非凡的爱。这是我们的错吗？体验大爱是由我们自己决定的，还是上帝的恩赐？
- 上帝为每个人准备了一条清晰的道路。我们遇见一个特定的人，这取决于上帝的意愿，没有什么巧合。但是，我们如何对这种遭遇作出反应，取决于我们自己。我们在路上遇到的每一个人都是上帝的恩赐，我们每次都必须问自己。"为了什么上帝注定要我遇到这个人？我可以对这种关系做什么？我应该明白什么呢？我应该获得什么好处呢？"
那么，我们就不要把恋爱和爱情混为一谈。当上帝安排你坠入爱河时，并不意味着他将已经现成的大爱给了你。坠入爱河只是上帝的部分预支。如果你在无知中用完它，你将永远无法再获得真正的爱。
也许爱一开始可能看起来不大，但是如果努力的话，爱就会逐渐地增大。爱不是一种感觉，而是一种力量。上帝没有人一样的肉身，但却称自己是爱。所以，爱不属于肉身的范畴。
当然，这种肉身的成分也是爱的一部分，但它不能承载爱的全部。爱是人从上帝那里获得的一种巨大的力量，这种力量是每个人都应该释放和培养的。我说'释放'是因为大多数时候我们只爱自己，这样爱只环绕着我们自己，被锁在了我们的身上。这种爱是自私的，是以自我为中心的，而不是自由的、不要求任何回报的。

- 真爱总是是自由的吗？
- 是的，真爱是主张对方的自由。不是试图掌握它。当一个人试图改变对方，以适应自己的口味，这是最错误的地方。当你爱的时候，你应该走出自己，试着去感受对方，理解对方，通过他的眼睛看世界。如果你侵犯了他的自由，他将会感到压力，使其自我保护的本能启动起来，也会把自己封闭起来，对你保持警惕。
在一段关系中，亲疏之间应该有一个平衡。你必须保守对方的秘密，而不是把它公开。不要试图在他灵魂的所有角落翻腾，也不要用像挖掘机碾碎花朵那样粗鲁、无礼破坏对方的秘密。
这种放弃自己的经历有时是痛苦的：它意味着离开你认为的安全位置，放弃了你自己舒适的生存方式，并接受他人的方式。但只有这样，你才能够扩大、丰富自己并将爱转化为一种认识之路。如果你只停留在自己身上，你就会一直非常贫穷。甚至，到时候会发现每个人都远离了你，你变得很孤独。
- 那么，我们是否应该在爱中倍加宽容？
- 我们应该在“接受与自己有所不同的”方面进行锻炼，而不是容忍。宽容是对不适合你的东西的一种居高临下的态度：你认为对方有一些缺点，而你在宽宏大量中忽略了这些缺点。也就是说，宽容是以骄傲为前提的。同时，在爱情中，你没有权利认为你的生存方式比对方的好，你不能要求对方改变，但你必须要求自己接受对方。
在真爱中，你不应该专注于自己的利益--你应该把自己奉献给对方，你关心的应该是他的成就。其目的不是为了装扮你，不是为了让你感觉自己更美、更好。在任何情况下，只要爱的经历正确就会是一切变得更好。完全奉献自己，牺牲自己的时候，我们就会激励对方改变自己，实现自己，使他变得更好。
菲勒斯神父（Peoria）说，爱从不计较，爱又永远计较。这一点该如何理解呢？因为真爱从不计算它的付出，以引起对方的注意：“看我为你做了多少，现在你要给我同样多。”同时，也在不断地计算得到了多少，以便能够给予更多，这就是真爱。

- 有时候，无论你为对方做了多少，他仍然无动于衷，不给你一点点的爱。怎么知道谁值得你为他付出一切？
- 事情的自然顺序是在你还没有确定之前不要建立关系。感情的潜力，爱情的潜力，应该有所保留，直到找到一个真正能与你相处的人，首先与他在精神上适合，而不是肉体上。
当两个人相遇时，即使一开始爱的程度不同，一方将自己牺牲到底，就会成功地用爱赢得对方。一个人坚韧不拔的爱，可以拯救另一个人的爱。我知道许多奇迹般地恢复了濒临崩溃的关系，而且变得比以前更强大、更深刻的例子。人们需要学会珍惜危机。
然而，这里面有一个陷阱。如果你只停留在一个人身上，你就有可能失去一切。如果你心中始终有上帝，就会发现身边有足够的人值得你为他们付出一切，而不用担心可能误判。没有一个人本身值得你为他付出一切，因为这个人不是最终的现实，而其内的上帝才是。最终，通过这个人，我们实际上把自己交给了上帝。

如果没有在教堂举行婚礼仪式，这意味着你们的关系中上帝已经被排除在外。

- 那么，家庭生活的意义是什么？
- 两人的关系，即家庭生活，只是我们在其中表现自己，改善自己的一个框架。我们锻炼爱的能力，这种走出自我的能力，为的是变得更“透明”一些，使上帝能够在我们身上充分彰显自己，而我们就能与对方相互渗透，就会越来越爱。只有当我们敞开心扉，我们才能有宽大的胸怀，能够比对方接受得更多的东西。那么我就可以藉由他爱所有的人， 大自然和所有的动物，我可以在心里容纳上帝的所有创造物。通过锻炼与他人的交流，是为我们在天国与所有人的关系做好准备。

- 是否存在可以让一切事情变得轻松的人，作为我们灵魂另一半？
- 是有，但是会有几个。不存在只是一个人注定要和你在一起。这个世界上会有几个人与你非常适合。仅仅因为没有意识到你是遇到了其中一个人，从而以为已经将爱耗尽，这并不意味着你将一辈子都是孤独的。就像你遇到了一个灵魂伴侣，你的另一半，如果你不努力去实现其美德，也不能保证这种爱会继续下去。没有两个人的适合爱是不可能的。但能适合的两半只是一个火花，它并不能保证感情的永恒性。你不值得拥有你没有努力过的东西！你不值得！
反而，往往是这种能合适的爱消耗得更快，因为那里一切都很好、没有人付出任何努力，就使对方充分满足了我的需求，我也满足了他的需求，以至于双方的某种满足已经实现。这样，只会使每个人都通过其对方爱自己。

- 嫉妒和占有欲就是怎样产生的呢？
- 嫉妒是通过对方来爱自己的一种方式。如果你是嫉妒，那你并不是真的爱对方，而是认为你对对方有权利，但有人来侵占，你害怕有人会来把他（她）从你身边夺走。你认为谁也没有权利从你那里没收对方! 这种带有嫉妒和痛苦的扭曲的爱，使人盲目，剥夺了他的心智，这就是恶魔的爱。这种爱令人迷惑，使人非常情绪化，会有一种过度的色情，给你带来大量的痛苦，成为了废人。你却认为你已经牺牲了自己，遭受了痛苦，但事实上你已经被魔鬼占有了。真正的、神圣的爱是建设性的，而不是破坏性的。它就像晴朗的天空。没有混乱和黑暗。

- 今天，越来越多的人选择自由形式的爱。他们不再结婚，有时也不在一起生活，但他们彼此相爱，和睦相处。这样做是有罪的吗？
- 不要求责任和牺牲的爱不是真正的爱。 这是一种投机的爱，不成熟。事实上，在这种情况下，人并没有达到真正的爱，而是停留在恋爱的阶段。如果没有在教堂举行婚礼仪式，这意味着你们的关系中已经将上帝排除在外。没有上帝的恩典，人是有限的，他的爱只能维持一段时间。选择这种生活方式的人希望得到的这种爱中没有什么可以失去，只有获得。他们想要一些容易获得的东西，并始终保持自由，以防出现更有吸引力的东西。

- 当你的爱有一段不愉快的时候，你经常会想，可能会有人更爱你，更理解你。
- 这种对事物的看法是技术人员思维方式的结果。"当一个产品的改进版出来的时候，它就已经过时了"。也就是说它就不能再使用了。但人不会被淘汰，他们处于不断变化发展的过程中。需要更深入和发掘两人之间的关系，我们才能达到更多新的深度。而且，即使出现了更合适的关系的机会，即使我们认识了似乎更适合我们的人，我们也不能换人。我们不应该以多条路开始，因为那样我们永远无法到达终点。
你不能用其他女人或男人的模式不断地来重塑自己，因为你会把自己磨损掉，直到你失去所有自己原来样子的地步。你认为自己获得了经验，经过许多的情事丰富了自己的生活方式，但实际上你已经失去了自我，不再知道自己到底是什么。
在爱情中，就像从业一样，保持不变是非常重要的。你不能先当三年医生，然后再当三年演员，再过三年开始准备成为一名足球运动员。你要继续往前走，因为你在与对方的关系中产生的僵局是你的，而不是对方的。这是上帝为你准备的，意在让你战胜自己，让你进步。出轨的行为，你在逃避自己，逃避成就自己的机会。但这种障碍会再次以另一种形式出现，不管谁在你身旁。

没有牺牲、没有十字架的原则，一切都不可能。

- 为什么忠诚度如此重要？我认识一些人，他们说他们爱自己的伴侣，虽然他们时常出轨，却认为只要重点不在感情上，这并不重要。
- 他们是在欺骗自己。用别人来满足自己的情欲需求是非常糟糕的，事实上，你是在消耗自己，在停滞不前。没有忠诚度，你就无法达到更深的层次。这是你能够发展的唯一途径。如果你同时允许自己有另一些选择，这意味着你不打算克服障碍，你只想绕过它。
如果你拒绝了另一些选择，那么你就不再犹豫，去克服危机，就会发现你和对方身上拥有的潜力。而且你获得了更多，变得比以前更富有。你达到了爱的另一个层次--一种被净化的、非常深刻的爱，而不只是肉体的爱。
努力的少就意味着只会有小的成就，这意味着我们在逃避自我实现。你看，没有牺牲，没有十字架的原则，什么都不会发生。十字架的牺牲是通往复活的窗口。
圣马克西姆宣信者说，在创造物中，一切都需要按照十字架的要求来进行。这是上帝对我们的爱的体现。由于我们堕落的状态，使我们深陷于罪恶之中。如果我们没有任何牺牲，就没有什么能给我们。而爱也是一种牺牲。你牺牲了你的自我，以使对方的自我更接近你，这是对自我的放弃。牺牲增加了所有关系的深度。它把爱凝聚在了一起。
相爱很容易，但真爱却很难。你逃避十字架就是在逃避复活、逃避喜乐、逃避真爱！人不能没有十字架。没有十字架的路途很轻松、很舒服。但如果不知道如何享受苦难，如何赋予痛苦以意义，那实际上我们就是在逃避生活。而我们得到的都是间接的。所有爱的喜悦都被冲淡了。我们感受到的一切都很苍白。

- 为什么爱的痛苦是最痛苦的一种？
- 因为一个人如果爱，就会敞开心扉，变得深刻。然而当受到打击时就会伤及到他的内心深处。
如果爱已经与上帝同在，但对方还是离开了，上帝就不会不理，将会来帮助填补空缺，因为你没有只爱那个离开的人，也爱他身上的上帝。如果你心中没有上帝，如果你以错误的方式去爱，如果你对你所爱的人着迷，你在分手后就会真正崩溃。

- 有时，在经历了一场伟大的爱情之后，我们不再有勇气继续前进，再次打开我们的心扉。我们如何医治爱的痛苦所造成的创伤？
- 菲勒斯神父（Peoria）说，苦难是一个巨大的秘密。无论你从理论上如何向自己解释都是徒劳的--你的心还是继续疼痛。而任何外部的建议也仍然只是外部的。只有上帝在祂认为必要时，才能治愈这种创伤。
然而，有些创伤根本不需要被治愈。有时候，你的心可以忍受许多的没愈合的伤口。人类承受痛苦的能力是非常大的。其实我们也不需要执着于让伤口愈合，以使我们忘记一切。爱情上的失败不要压抑自己的情绪，你可以带着心中的创伤开始新的关系，也许心中不止有一个伤口。上帝还是会给你力量，让你重新去爱。你应该继续向前走，有勇气再次打开心扉，再次受伤。你一定不能停下来。

幸福是每天都要争取来的。

- 有些人似乎只有痛苦，一生都是如此......。
- 我们必须明白，这就像你和上帝之间的一场游戏。痛苦实际上是隐藏了上帝对你的爱。因此你就会开始在每一个痛苦中找到意义。没有上帝，一切都是以巨大的荒谬而告终，最轻微的痛苦也会把你击倒。你已经无法理解任何事情，甚至认为你的日子已经到了结束的地步。但人与上帝同在时，即使是最大的苦难也充满意义，而且总是伴随着喜悦。永远不要忘记，上帝爱你并考验你。他考验你是因为他想给你些什么，但是要付出代价! 你要赢得这个恩赐，必须在精神层面上上升到一个你可以接受它的水平。到了游戏的下一个层次。无论如何，恩赐都比你为获得它而经历的痛苦大得多。
上帝不能毫无阻碍地赐给我们，否则他就会用他的爱窒息我们，压碎我们的存在，不允许我们自由地成长。上帝，当他爱的时候，就像熔炉里的银子一样诱惑我们，因为他想从我们身上提取最纯净的精华。

- 怎么做你才能幸福？
- 我们必须去寻找爱的真谛，用我们所有的力量去寻找。我们不要只在表面上徒劳地寻找，而是让我们把自己完全奉献给所有人，而通过他们转交给上帝，并在余生都如此奉献自己。
在这个世界上就存在有真正的幸福。这就是我们前进的道路。我们的收获是由于我们能够给予（/我们的收获取决于我们能够奉献的程度），因为上帝有时会折磨我们，但他也会更多地赏赐我们。他激励我们，让我们对自己有更多的要求，使我们有更多的成就。
幸福不是一成不变的给予，不是轻易得到的，不会无缘无故突然降临到你身上。一成不变的幸福会以其可怕的无聊感压垮我们。幸福是该赢得的，它每天都在收获。它是一个不断上升的过程，一个动态的过程，一直在适应我们的需要。成就的历程就是幸福。