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1.信仰
「信经」是从「我信……」开始的。这显示出了信仰是人和上帝之间关系的基础。
什么是信仰？
很多人称自己为信徒。但同时有些人不知道自己宗教的基础是什么，不知道区分与其他宗教的区别。有些人讲：「我不去教堂，但上帝在我心中」。关于人是如何想象上帝的问题，会经常听到一些模糊的答案：「我信仰那些光明的善良的」；「我信善。因为最主要的是做一个好人。至于去不去教堂，遵守不遵守各种仪式规矩并不重要。」
为何「心中有上帝」还不够呢？为何信仰某种抽象的遥远的美好开始还不够呢？因为信仰不仅仅是知识理性地坚信上帝的存在，坚信另外一个世界的存在，坚信超力量的存在。信仰——这是一种生活方式，是建立在于上帝交流的基础上。信仰是以人与上帝的个体相遇为前提的。
通向信仰的路是神秘的且在很多方面不可解释的过程。然而在基督教传统里有着这样的观念：每个人在灵魂天性里都有着宗教感。拉丁作者特土良（德尔图良，Tertullian，公元2至3世纪）将灵魂称为「天性是基督的」。（3）另一位西方作者，圣奥古斯丁（St. Augustine of Hippo，公元4世纪）写到：
「上帝你为自己创造了我们，我们的心将不会平静，只有在你中才能平静」。（4）可以这样讲：每个人对信仰都有内在的天生亲近感，与生俱来地追求自己的创造者。但即便如此，每个人天性里具有的宗教意识不是都可以显现出来的。
信仰是人们心中燃烧的火焰。信仰的火焰在一个又一个世纪里激励人们去舍生取义作出英勇行为。在信仰的支撑下有些人坚守自己的信念，并为了信仰时刻准备奉献自己的生命。信仰是灵性的力量，帮助殉道者忍受至残酷的折磨，帮助那些送上十字架的人走过最后时刻，有尊严地迎接临死一刻。这不仅仅是在古代发生，并非久远的年代也发生了，大量的人力物力被投入用来抹杀人们心中的信仰，那些坚守信仰的人有神职、修士和平信徒，被灭绝了生命。
信仰是内在的热量，是将自己创造性能力、整个生命奉献给更高境界理想的意愿。信仰帮助艺术家、建筑家、音乐家、诗人、作家创作出伟大精彩的艺术作品。基督教信仰长久以来润泽了人类文化生活并使之硕果累累，许多伟大的艺术作品是在至高境界信仰激励下产生的。
信仰——听从上帝
使徒保禄给出了以下定义：「信德是所希望之事的担保，是未见之事的确证……因着信德，我们知道普世是藉上帝的话形成的，看得见的是由看不见的化成的。」（希11︰1、3）
再譬如说圣经中是这样说先祖亚巴郎的︰「因着信德，亚巴郎一蒙召选，就听命往他将要承受为产业的地方去了︰他出走时，还不知道要到那里去。因着信德，他旅居在所应许的地域，好像是在外邦……因为他期待着那有坚固基础的城，此城的工程师和建筑者是上帝……因着信德，亚巴郎在受试探的时候，献上了依撒格……他想上帝也有使人从死者中复活的能力。」（希11︰8-10、17、19）
这里使徒保禄引用了圣经创世纪里的一段叙述，上帝答应一百岁的亚巴郎和他从未怀孕的妻子撒辣，将会赐给他们儿子，这对垂暮的老夫妻多年等待这神圣诺言的完成，多年等待的儿子出生后，在从幼年长大后，上帝试探亚巴郎：「带你心爱的独生子依撒格往摩黎雅地方去，在我所要指给你的一座山上，将他献为全燔祭。」收到这个指令之后，亚巴郎就和儿子及仆人上路了。
第三天他远远看到了上帝指定的地方，就对仆人说：「你们同驴在这里等候，我和孩子要去那边去朝拜」。当依撒格看到亚巴郎并没有带献祭的羔羊，就问父亲：「看，这里有火有柴，但是哪里有作全燔祭的羔羊？」亚巴郎回答到：「我儿！上帝自会照料作全燔祭的羔羊。」
最后，父亲和儿子来到上帝指定的地方，亚巴郎捆好依撒格，把他放到祭坛上，伸手举刀准备宰献他。就在这个时候他听到了天使的声音：「不可在这孩子身上下手，不要伤害他！我现在知道你实在敬畏上帝，因为你为了我竟连你的独生子也不顾惜。」（创22︰2-12）
亚巴郎被称为「所有信徒的父亲」是完全正确的（罗4︰11）。圣经的首一卷书用了很大的篇幅来叙述他的生平（创11︰26 - 25︰9），他是一个绝对无限对上帝忠诚的模范。他用自己的生命显示了什么是信德以及信德应该是什么样的！信仰意味着信任、热爱、听从。信徒信奉上帝更胜于信自己，爱上帝更多于爱自己，竭力完成祂的指令更强于自己的意愿。
上帝的启示
基督教信仰并不是人类创造和智慧的结晶。它建立在上帝启示的基础之上，就是建立在「上帝随自己意愿给人类开启的部分，为了他们能正确地为获得拯救而信仰祂并相称地敬拜祂」。（5）
使徒保禄这样表达上帝启示本质：「上帝在古时，曾多次并以多种方式，藉着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，祂藉着自己的儿子对我们说了话……」（希1︰1-2）这意味着上帝对自己的开启是逐步地分步骤的：第一步上帝是通过先知来启示，第二步是通过圣子，就是耶稣基督。
「圣经」和「圣传」
上帝启示的两个步骤在圣经（Bible）（6）中是有所表现的。圣经分成了两个部分：旧约和新约。
旧约是很多书的合集，讲自创世以来人类的历史以及上帝的选民以色列人的历史。先知书在这合集中占据重要的位置，预告了救世主的来临。
新约包括：四福音书，讲了耶稣基督的生平、受难、死亡及复活；宗徒大事录书，讲了基督教会的早期的生活；使徒书信（7）讲述基督信仰和道德；圣使徒保禄书信，则是更广泛地展开了神学和道德的内容；启示录则是预言之书，讲了世界历史的终结和基督的第二次来临。
教会认为圣经所有书卷是受圣灵默感下而写成：书的作者是人，但他们是在圣灵（8）的协助下书写，是受圣灵默感的。
「圣经」是基督信仰的权威的不可置疑的信仰源泉。她是「圣传」的一部分，只有在圣传内部才可以对圣经进行正确的诠释。
「圣传」是指通过笔头或口头在正教会里，在信徒中一代一代传递的信仰教理、圣奥秘、仪式、道德规范以及所有多样的灵性经验。
（6） 圣经（Bible），源自希腊语的「βιβλία / biblía」，意思是「书」。
（7） 使徒书信亦称为大公书信（Catholic Epistles）。「Catholic」这一字有多重意思。此处的意思是这些书信并不是给具体的某个教会团体（罗马人，格林多人等等）。