第九课

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什么是原罪?

基督教信仰里确定,基督把人们从原罪里拯救出来。同时“原罪”这个概念就会引起理解的麻烦,所以就成了争论的焦点。有趣的是圣经里并没有“原罪”这个词。第一个使用这个词的基督宗教作家是特土良(155-220)。

为什么基督必须死亡?

基督在自己的世间侍奉过程中不止一次地讲到,祂来到世界不是为了统治,而是为了受难。为人类的罪孽而受难。受难及作为其高潮点的死亡成了救世主世间生活历史的不可分割的一部分。

“一个人”如何能救赎整个人类的罪孽?

问题在于,人不能救赎任何人。甚至于自己。在基督之前有大量的义人。他们用自己的行为向周围的人展示,该如何依据上帝真理生活。而且他们当中有些人(亚伯尔,依撒利亚,耶肋米亚及其他的)因自己的义而被杀死。

释疑

  1. 什么是都灵殓布?
  2. 基督的马槽被保存下来了吗?
  3. 所有与基督有关的圣物都是真正的吗?
  4. 基督的荆冠保存在哪里?

扩展阅读

耶稣基督的救赎献祭

趣闻

试探之山

 早在古代的时候基督徒就开始敬拜与基督生命有关的地方,其中包括试探之山。根据福音书所讲,这座山离耶里哥不远,耶稣在上面斋戒了四十天并被魔鬼试探。在基督宗教的早期在这座山上建立了男修道院,那里的修士们决定分受救世主的苦难,在试探之山的艰苦条件下度过一生。
 此修道院在其存在过程中由于各种原因几次被毁坏。于十九世纪在俄罗斯教会的经济资助下被重建之后,试探之山修道院就变成了现在的样子。修道院并不是位于山顶,而是处于中途。但甚至走这一半路都很难走完。不过走到修道院的行走者,可以放慢脚步享受所需凉爽,并可以看到修道院的主要圣物——就是根据圣传所说的主耶稣基督在上面祈祷的那块大石头。这块石头是一块白色的山岩,形状看起来适用于跪着祈祷,而将两只手放在上面。
试探之山上面的修道院里在古代并不是有很多人。这里生活条件特别艰苦。修道院的空间都是从山岩里开凿出来的。周围没有任何植物。几个世纪之前许多修士来到这里过大斋期,是为了测试自己的力量和模仿救世主的苦修榜样。在呆在山上的整个过程之中,修士们只会吃自己带来的素菜和干面包。他们穿着长衣,夜里卷着棉被御寒。在我们今天只有一个人有能力过这种苦修生活。在试探之山上只有一个希腊修士。他管理教堂,接待朝圣者,给他们介绍修道院的历史并提供适当的款待。

德国特里尔的基督长衫

特里尔被认为是罗马帝国的第一个基督宗教城市。在君士坦丁堡建立之前圣皇帝康斯坦丁在特里尔生活和统治过。他的母亲圣女皇叶琳娜也生活在这里。正是由于这个杰出女性的努力教会获得了几个伟大的圣物。根据圣叶琳娜的命令,在耶路撒冷进行了考古挖掘,从而找到了救世主的十字架。她也找到了基督的长衬衫——就是若望福音里讲到的救世主的外衣(若19:23-24)。基督的长衬衫是织的长衣服,在祂受绞刑时被罗马的士兵分了。后来基督的门徒从士兵那里买回来了此长衬衫。
基督徒必须将长衬衫藏起来,因为直到四世纪初之前多神教徒一直对他们进行攻击。在他母亲圣叶琳娜引导下,康斯坦丁大帝自己受了洗并使基督教成为了合法的宗教,于是圣叶琳娜将长衬衫带到了特里尔城。
 这发生在公元326年。在特里尔女皇命令将自己的房屋归属于教堂名下。在圣叶琳娜房屋的基础上建起了宏伟的特里尔大教堂。基督长衬衫被保存在其中超过一千五百年之久。今天此圣物处在大教堂之中的一个特别的小圣堂里。长衬衫可以通过入口栅栏看到。但只有在特别的日子里才可以进入其内。几乎只有在受难周可以接触到圣物(西历)。这几天总会有大量天主教徒和正教信徒来到这里。

罗马的圣石梯

 在罗马保存的数量众多的基督宗教圣物中,其中一个就是圣梯。根据圣传,这个有28级的台阶的石梯就是通向庞提比拉多官邸的,耶稣基督沿着这个石梯几上几下。
 而且在基督最后走下台阶时被戴上荆冠,而此前不久祂受到了罗马士兵的殴打。所以在梯子的台阶上滴了基督许多无辜之血滴。
 根据传说,在四世纪的时候圣石梯在圣女皇叶琳娜的命令下从耶路撒冷运到罗马。今天圣石梯处在拉特兰山上的至圣堂中。在很长的一段时间里这个教堂是罗马教皇的私用堂。
圣梯原来所放的地方跟目前不同。但十四世纪由于罗马宫殿的重建被挪动了。到十八世纪之前由于朝圣者的膝盖将石梯台阶磨损的很厉害。由于这个原因,及为了保护圣物,用木板盖住梯级。但有些木板上有孔洞。
在第二级,十一级和二十八级有孔洞。根据圣传,孔洞所在的地方是留着基督血迹的地方。只能沿着圣梯只能上去。朝圣者下来的时候是从旁边的附加梯子下来。正教徒习惯于在登圣梯时诵念基督受难蝠作词弗坐词,或是停留在每一级台阶上诵念“我们在天上的父”。

救世主十字架上的标牌

 在罗马帝国曾存在着这样一个习惯,即在被绞刑的人上面挂一个标牌,上面指出这个人的罪行。当基督被钉的时候,指出祂罪行的标牌是:“纳匝肋人耶稣,犹太人的君王”。这种定罪的格式是犹太的罗马总督庞提比拉多提出来的。准确来说,是他以这个标牌记录了送基督上绞刑的犹太人认定祂犯了什么罪。似乎是祂攫取了光属于罗马的君王君王的称号。比拉多命令用三种语言写这个标牌——希腊语,犹太语和拉丁语,为的是让所有人明白耶稣是因何罪而受难(玛27:37;谷15:26;路23:38;若19:19)。
 上面写着“纳匝肋人耶稣,犹太人的君王”的标牌(正教徒常称之为«титло»标题)和救世主的十字架曾一度被认为是失踪了。在四世纪的时候,康斯坦丁大帝的母亲叶琳娜组织了一个考察团寻找这些圣物。由于她的努力十字架和标牌在哥耳哥达山脚下被找到。根据圣叶琳娜命令将标牌和部分十字架运往罗马。在那里特为主圣十字架修建了一所教堂。标牌被储存在它左翼的玻璃橱窗里,今天处于防腐的状态中。天主教徒担心空气的作用或是人接触会损害它。其实损害就已经足够严重的了:经历过了很多世纪之后,标牌的边缘已被显然折断,它的表面几乎已磨损。
但仔细看上去的话,会发现标牌上的希腊语和拉丁语的“纳匝肋人君王”,而犹太语只是看不清楚的字母痕迹了。