第七课

 人们通常把死亡看成是非正常状态，是灾难。人类古老的文献资料——吉尔迦美什史诗——讲的是追求不死而失败。但在这些追求中有另外一方面：假如，通过某个科学奇迹，我们学会了长生不死。这将是一个福乐吗？经常人们为他们所拥有的时间而苦恼。有时候人们在世间为自己或是相互设置了地狱般的折磨，使死亡成为想要的出路。
 就像许多作家和哲学家猜测到的一样，对于某一个人来说在他目前状况下的长生不死简直会做一种诅咒，而不是祝福。为什么会这样呢？一方面死亡引起我们的厌恶，但另一方面——长生不死会更糟糕？
上帝创造我们是为了永恒和福乐的生命。在这个永恒的生命里人应该是完全的正义、美好和幸福。而且，他应该成为上帝永恒生命的参与者。但我们只可以从祂那里获得永恒的生命，当我们因罪孽原因失去了与上帝的交流，我们就失去了生命。现在我们会死去，但不会死亡就会更糟糕。没有上帝的永恒生活就是地狱。但上帝愿意将我们恢复到真正的生命里。祂以耶稣基督的形象自己成了人并接受了我们的死亡，为的是将我们复活到新生命里。

 人被上帝创造是为了一个明确目的——是为了永恒福乐的生活。我们可以达到这个目的或者错过它。“罪孽”在古希腊语中字面意思是“疏漏”。我们做出了不正确的选择，转向了不该去的地方，在自己的生命中选择了错误的方向。但是罪孽——这不仅仅是我们一些错误的行为。我们的问题更严重，例如，酗酒者的问题，此人今天、昨天和第三天都喝多了。他也许认为这不是连在一起的情景，但从旁边观看，我们明白——这是一个严重的疾病的表现，需要特别治疗。我们的罪孽也是一样——这是我们天性中严重缺陷的表现。
 对造物主的暴乱深深损害了世界存在物特别是人的特性。这种损害神学家称之为原罪。这种人类天性中的缺陷，是我们反对上帝暴乱的结果，同时又唆使我们犯新的罪孽。有时候人们会认为讲的是亚当和厄娃之间的亲近，但这不是这个意思——夫妻关系是受上帝祝福的，罪孽是表现在不听从之中的，听从于自己的意愿超过听从上帝的旨意。
 关于罪孽的教理有时被称为是悲观的，但实际上它是充满希望的。我们拒绝承认目前人和世界的状况为某种正常的状况——这种是敌意和死亡的状况。基督徒信仰自己是全善之上帝按照祂形像所创造的，现实以爱为基础，在人和世界中不符合上帝爱的，就是一种损害，应当用上帝的恩赐来修正，前提条件是需要人的忏悔和信仰。

 人被上帝创造是为了一个明确目的——是为了永恒福乐的生活。我们可以达到这个目的或者错过它。“罪孽”在古希腊语中字面意思是“疏漏”。我们做出了不正确的选择，转向了不该去的地方，在自己的生命中选择了错误的方向。但是罪孽——这不仅仅是我们一些错误的行为。我们的问题更严重，例如，酗酒者的问题，此人今天、昨天和第三天都喝多了。他也许认为这不是连在一起的情景，但从旁边观看，我们明白——这是一个严重的疾病的表现，需要特别治疗。我们的罪孽也是一样——这是我们天性中严重缺陷的表现。
 对造物主的暴乱深深损害了世界存在物特别是人的特性。这种损害神学家称之为原罪。这种人类天性中的缺陷，是我们反对上帝暴乱的结果，同时又唆使我们犯新的罪孽。有时候人们会认为讲的是亚当和厄娃之间的亲近，但这不是这个意思——夫妻关系是受上帝祝福的，罪孽是表现在不听从之中的，听从于自己的意愿超过听从上帝的旨意。
 关于罪孽的教理有时被称为是悲观的，但实际上它是充满希望的。我们拒绝承认目前人和世界的状况为某种正常的状况——这种是敌意和死亡的状况。基督徒信仰自己是全善之上帝按照祂形像所创造的，现实以爱为基础，在人和世界中不符合上帝爱的，就是一种损害，应当用上帝的恩赐来修正，前提条件是需要人的忏悔和信仰。

 创造世界的上帝是万善的，那么世界中是如何出现邪恶的？我们知道上帝并没有创造邪恶，邪恶本身不是上帝创造物的一部分。就像神学家们讲的邪恶是“没有本质的”，这是洞，缺陷，断裂。例如就像牙齿上的小洞——这不是存在物，而是本来应该有之的地方缺少健康的牙齿骨质。任何疾病都是在本来健康的地方而发展的。
仇恨的地方本应该是爱。废墟产生于曾有建筑物的地方。
 那邪恶是从何处开始的？有时候我们忍受从其他人来的邪恶，是我们凭经验得知。别人的欺骗、残酷、冷酷、易怒和傲慢有时会深深地伤害我们。我们经常会听到人们在全世界制造的邪恶，听到残酷无情之可怕的例子，我们可以在历史的每一页和每一次发出的新闻里发现这些。但最重要的是我们有邪恶的内部体验。我们都记得那些都想忘记的东西，即我们自己的错误决定和错误选择对我们自己和周围人的生活所起到的破坏作用。世界邪恶的根源在于不正确的选择之中。上帝恩赐了人们自由——信仰，爱，行善，成为完人，甚至像使徒所说的那样成为上帝性体的参与者（伯后1：4）。但我们，就像我们的先祖一样，经常选择不信，敌意和罪孽。这就是所有世界罪恶的源泉。

 创造世界的上帝是万善的，那么世界中是如何出现邪恶的？我们知道上帝并没有创造邪恶，邪恶本身不是上帝创造物的一部分。就像神学家们讲的邪恶是“没有本质的”，这是洞，缺陷，断裂。例如就像牙齿上的小洞——这不是存在物，而是本来应该有之的地方缺少健康的牙齿骨质。任何疾病都是在本来健康的地方而发展的。
仇恨的地方本应该是爱。废墟产生于曾有建筑物的地方。
 那邪恶是从何处开始的？有时候我们忍受从其他人来的邪恶，是我们凭经验得知。别人的欺骗、残酷、冷酷、易怒和傲慢有时会深深地伤害我们。我们经常会听到人们在全世界制造的邪恶，听到残酷无情之可怕的例子，我们可以在历史的每一页和每一次发出的新闻里发现这些。但最重要的是我们有邪恶的内部体验。我们都记得那些都想忘记的东西，即我们自己的错误决定和错误选择对我们自己和周围人的生活所起到的破坏作用。世界邪恶的根源在于不正确的选择之中。上帝恩赐了人们自由——信仰，爱，行善，成为完人，甚至像使徒所说的那样成为上帝性体的参与者（伯后1：4）。但我们，就像我们的先祖一样，经常选择不信，敌意和罪孽。这就是所有世界罪恶的源泉。